Τρίτη 29 Ιουνίου 2010

Η Παρέμβαση Πολιτών Ερμιονίδας

Φίλοι της ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΣΥΝ-ΔΗΜΟΤΕΣ

Επειδή χρόνια περιμέναμε κάποια πρωτοβουλία από τις διάφορες Δημοτικές Αρχές.
Επειδή ακούσαμε πολλά αλλά δεν είδαμε τίποτα μέχρι σήμερα .....
Κάνουμε το ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ στην σωστή κατεύθυνση. Το πλαστικό είναι ένα από τα πιο βλαβερά υλικά για το περιβάλλον.
Η επαρχεία μας έχει πολύ μεγάλη κατανάλωση σε πλαστικό , λόγο της κακής ποιότητας του νερού .Χιλιάδες μπουκάλια κυρίως την καλοκαιρινή περίοδο. Κάτι πρέπει να γίνουν...



Η κίνηση αυτή είναι

Κίνηση διαμαρτυρίας ,και απόγνωσης


για το καλό της ζωής μας, και της ζωής των παιδιών.

Είμαστε υπεύθυνοι για το περιβάλλων που τους αφήνουμε!

ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΗ ΔΙΟΞΊΝΗ

ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ


ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ

ΜΑΖΕΥΟΥΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΜΠΟΥΚΆΛΙΑ, ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΣΑΚΟΥΛΕΣ, ΑΛΛΑ ΠΛΑΣΤΙΚΆ

ΑΝΤΙΚΕΊΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΣΕ ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ

( πρέπει να είναι καθαρά από υπολείμματα και συμπιεσμένα ! )


Το Σάββατο 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 10 πμ μέχρι 1 μμ

ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΗ ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ

Βασίλης Γκάτσος
Στέλνω αυτό το σημείωμα πιστεύοντας πάντα ότι το μέλλον της Ερμιονίδας είναι η πρωτογενής παραγωγή σε στεριά και θάλασσα, η μεταποίησή της σε αγνά ονομαστά προϊόντα, μέσα σε ένα φροντισμένο μοναδικό τοπίο, με εκλεκτή πελατεία τον τουρισμό ήπιας μορφής. Και ζωή χαρισάμενη και πολιτισμένη σε μας και τα γύρω νησιά, με θέληση να προστατεύσουμε τη γη μας τη θάλασσά μας ως μοναδικά αγαθά δώρα της φύσης και των προγόνων μας. Εν αξιοκρατία, δικαίω και νόμω.
Αν αυτό δεν το κάνουν τα χωριά μας, θα το κάνουν τα εξοχικά κτήματα (villae rusticae) των ευφυών πρωτευουσιάνων. Κάποτε το έκαναν αυτό τα Βουλγαρέικα και τα Μπαμπέικα. Από κει το ξεσήκωσαν και οι ντόπιοι. Όμως υπήρχαν ντόπιοι με κτήματα. Αν όλα πουληθούν για εξοχικά οι ντόπιοι θα είναι ακτήμονες. Η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται.


ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΗ ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ


Είναι αυτό που κάνουνε στην Τραχειά και στο Κολιάκι. Κάνουν το στάρι ψωμί και παξιμάδια και αρτύματα.
Το γάλα τυριά γιαούρτια μυζήθρες βούτυρο.
 Και τα πουλάνε με τις καλύτερες συνθήκες της αγοράς. Δεν ψάχνουν τον πελάτη, περνάει ο πελάτης από τον τόπο τους και τα παίρνει.
Αυτό για την Ερμιονίδα μεταφράζεται:
Πλήρως τυποποιημένο λάδι και ελιές για εσωτερική και εξωτερική αγορά.
Τυριά γιαούρτια μυζήθρες βούτυρο.
Γλυκά.
Βιολογικά κηπευτικά.
Προϊόντα από ρόδια, γλυκά, ποτά, πρόσθετα στη μαγειρική ζαχαροπλαστική.
Κρασιά επώνυμα.
Άλλος τρόπος να ζήσει αξιοπρεπώς ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού της Ερμιονίδας δεν διαφαίνεται. Αυτό κάνουν στην Ιταλία και σε πλήθος άλλες χώρες επιτυχώς. Αυτό πρέπει να γίνει και στην Ερμιονίδα.
Πώς;
Με σκληρή, πολύ σκληρή δουλειά, ρίσκο θέληση φαντασία και όραμα.
Μα άμα ήταν μόνον αυτό θα ήταν η Ερμιονίδα παράδεισος. Δεν είναι το πρώτιστο η σκληρή δουλειά.
Το πρώτιστο είναι το πώς αισθάνεσαι εσύ και ο περίγυρός σου για αυτό που κάνεις ή θα κάνεις.
Στην προηγούμενη αγροτική κοινωνία μας ήταν τιμή και ικανοποίηση σου και ένοιωθες άξιος στη κοινωνία όταν έκανες όλες τις αγροτικές δουλειές και τις δουλείες της θάλασσας. Και τα παιδιά βιάζονταν να τις κάνουν. Πότε αισθανόσουνα απαξία;
 Όταν σερβίριζες τον άλλον. Ήταν υποτιμητικό ακόμη και δική σου να ήταν η δουλειά.
Όταν πούλαγες  το παραγωγικό σου κτήμα για να τα φας και όχι για να σπουδάσεις, παντρέψεις παιδί.
Από την στιγμή που ο γεωργός «ήταν όλη μέρα μέσα στα χώματα και τις μπάγκλες των ζώων», ο βοσκός το ίδιο, ο λιτριβιάρης «όλη μέρα στις μούργες», ο ψαράς «στο ξενύχτι και στη ψαρίλα», ο ναυτικός  «μέσα στις λαμαρίνες να θαλασσοπνίγεται» ενώ ο δημόσιος υπάλληλος «βρέξει χιονίσει στη καρέκλα του», και το γκαρσόνι «μέσα στη κίνηση στον κόσμο και στο φιλοδώρημα», τότε ΤΕΡΜΑ Η ΠΡΩΤΟΓΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΗ.
Από τη στιγμή δε που: «μωρ’ τι θα το κάνω το παιδί γεωργό και τσοπάνι λες κι είναι πακιστανός και αράπης;», ή «θα το βάλλω στη θάλασσα λες και είναι αιγύπτιος», τότε ΤΕΖΑ Η ΠΡΩΤΟΓΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΗ.
Όχι Ανάβαλο να φέρουμε, όχι Τζερτζελιά, όχι Αφαλάτωση, όχι τραίνα και αεροδρόμια, άλλες δουλείες θα ανοίξουν αλλά πρωτογενής παραγωγή και μεταποίηση όχι.
Τις άλλες δουλειές δεν τις βλέπω. Και δεν θα τις ανοίξει κανένας Καλλικράτης, όπως δεν τις άνοιξε και καμιά Νομαρχία ή Περιφέρεια.

Έρρωσθε,

Βασίλειος Γκάτσος
 

Δευτέρα 28 Ιουνίου 2010

Υλοποίηση προγράμματος Αγωγής Υγείας από μαθητές/τριες Τμήματος Α4 Γυμνασίου Κρανιδίου.

της Θ. Βογανάτση



Πριν αναφερθώ στο θέμα για το οποίο συνέταξα αυτή την επιστολή, επιτρέψτε μου με την ευκαιρία που μου δόθηκε, να γράψω λίγες σκέψεις και διαπιστώσεις όπως αυτές προκύπτουν από την εικοσαετή και πλέον εμπειρία μου, ως δασκάλα, στην Μέση Εκπαίδευση.


Όλα αυτά τα χρόνια διδάσκω σε τάξεις που αποτελούνται από  25 μαθητές/τριες περίπου, κάθονται ανά δύο στα θρανία που αυτά είναι τοποθετημένα το ένα πίσω από το άλλο, γίνεται 7ωρο μάθημα καθημερινά, διαβάζουν συγκεκριμένα βιβλία, των οποίων το περιεχόμενο πολλές φορές πρέπει και να αποστηθίσουν.

Ακριβώς όμως έτσι λειτουργούσε το σχολείο και πριν 35 χρόνια περίπου που ήμουν εγώ μαθήτρια, δεν είχαμε τηλεόραση στο σπίτι, ούτε Η/Υ, ούτε σταθερό τηλέφωνο ακόμη. Αλλά και πριν 70 χρόνια που ήταν μαθήτρια η μητέρα μου, που τότε δεν είχαν ραδιόφωνο αλλά κάπου- κάπου ο παππούς όταν πήγαινε Πειραιά έφερνε εφημερίδα! Για να μην πάω ακόμα πιο παλιά στην εποχή των γιαγιάδων μας!
Τι κάνουμε λοιπόν; Διδάσκουμε τους μαθητές/τριες, πολίτες του μέλλοντος, χρησιμοποιώντας μεθόδους και εργαλεία του παρελθόντος!

Πόσες φορές αλήθεια αναρωτηθήκαμε, γιατί όταν είμαστε στην τάξη κάποιοι μαθητές/τριες  δημιουργούν προβλήματα και παρενοχλούν την ομαλή διεξαγωγή του μαθήματος, ενώ οι ίδιοι όταν το μάθημα γίνεται έξω από την τάξη π.χ η διανομή ηλεκτρικής ενέργειας από τη ΔΕΗ στις διάφορες περιοχές όταν διδάσκεται στον χώρο του υποσταθμού κ.ά. έχουν τελείως αντίθετη συμπεριφορά και μάλιστα υποδειγματική;

Τις διαπιστώσεις αυτές έκανε η σημερινή Διοίκηση του Υπουργείου Παιδείας και είναι όπως πληροφορούμεθα στην κατεύθυνση ώστε το Νέο Σχολείο, όπως το ονομάζει, να είναι πρώτα απ’ όλα ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΙΣ…ΤΟΙΧΟΥΣ!  Ένα σχολείο ανοικτό στις ιδέες, και στην κοινωνία, στην γνώση και το μέλλον. Το Σχολείο που θα καλλιεργεί την περιβαλλοντική συνείδηση στο Μαθητή. Η εξοικονόμηση ενέργειας, η υγιεινή διατροφή, η φροντίδα και ο σεβασμός στο περιβάλλον και η ικανότητα αξιοποίησής του με βιώσιμο τρόπο να περνάει από τη βιωματική γνώση και το «παιχνίδι» του μαθητή με τη φύση και να  μετατρέπεται σε προστασία και αγάπη γι΄ αυτήν.
Ένα Σχολείο  ανοικτό  στην ΚΟΙΝΩΝΙΑ , σε αρμονική σύνδεση με τη Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης. Σχολείο που συνδέεται με τις τοπικές κοινωνίες. Όπου θεσμικό και ουσιαστικό ρόλο έχουν όλοι: οι εκπαιδευτικοί, οι γονείς, οι ίδιοι οι μαθητές, η τοπική αυτοδιοίκηση.

Το Γυμνάσιο Κρανιδίου, στο οποίο τα περισσότερα χρόνια έχω την χαρά να υπηρετώ έχει ήδη κάνει πράξη το ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ όπως το ονομάζει η σημερινή ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας.
Έτσι λοιπόν πραγματοποιήθηκε με επιτυχία Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα στα πλαίσια της  Αγωγής Υγείας. Το πρόγραμμα έγινε υπό την καθοδήγηση της κ.  Ιωάννας Γρηγορίου, Υπεύθυνης Αγωγής Υγείας στη Β’ θμια Εκπ/ση Ν. Αργολίδας, υλοποιήθηκε από την υπογράφουσα, καθηγήτρια Φυσικής στο Γυμνάσιο Κρανιδίου, με την αμέριστη συμπαράσταση του Δ/ντή της Σχολικής Μονάδας κ. Ιωάννη Αποστόλου.
Το  θέμα του προγράμματος: «Να τρώμε, να πίνουμε – η χαρά να μη μας λείπει» εντάχθηκε στο μάθημα της Βιολογίας Α’ Γυμνασίου.
Επιλέχτηκε επειδή έχει ιδιαίτερη σημασία η διατροφή στην ανάπτυξη και την υγεία του ανθρώπινου οργανισμού. Ακόμη επειδή οι ανθυγιεινές διατροφικές συνήθειες και η αυξημένη πρόσληψη τροφής οδηγούν σε ασθένειες – διατροφοεξαρτώμενες – και τελικά στην έλλειψη κοινωνικής και ψυχικής ευεξίας.
Σκοπός μας ήταν να υλοποιηθεί το πρόγραμμα ώστε μαθητές/τριες, να κατανοήσουν ότι η σωματική υγεία έχει άμεση σχέση με την ψυχική και σωματική ευεξία, να αποβάλλουν προαντιλήψεις και παρανοήσεις που σχετίζονται με θέματα διατροφής, να ενδιαφέρονται και να προβληματίζονται σχετικά με τη θρεπτική αξία των τροφών. Ακόμη, να αναγνωρίσουν ότι η τροφή είναι πηγή υλικών συστατικών που συντελούν στην ανάπτυξη και την ανανέωση φθαρμένων μερών του σώματος, να μάθουν γιατί τρώμε ό,τι τρώμε…  και που το βρίσκουμε, να γνωρίσουν  τη λειτουργία του οργανισμού και το ρόλο της τροφής, να γνωρίσουν τους  κινδύνους από την κακή διατροφή και την υπερκατανάλωση, να ευαισθητοποιηθούν γονείς και παιδιά  για τη σημασία της υγιεινής διατροφής, να συνδέσουν την προστασία του περιβάλλοντος με την καλλιέργεια και κατανάλωση υγιεινών τροφών (βιοκαλλιέργειες), να ενισχύσουν το ενδιαφέρον τους για την «δια βίου άσκηση», να λειτουργήσουν ως καταναλωτές αξιοποιώντας τη δυνατότητα αξιολόγησης της συσκευασίας και του προϊόντος. Τέλος να αντισταθούν και να αποκτήσουν κριτική στάση στην επιβολή κατευθύνσεων στην καθημερινή διατροφή του σύγχρονου ανθρώπου μέσα από τη διαφήμιση, να γνωρίσουν την ερευνητική μέθοδο σαν τρόπο προσέγγισης των δεδομένων, να αναζητήσουν λύσεις με ενεργό συμμετοχή στα δρώμενα
Οι μαθητές/τριες που συμμετείχαν: Πίλουρη Μυρτώ, Πουλή Φωτεινή, Προσίλης Γιώργος, Ρίκα Άντζελα, Ρίκα Εμιλιάνο, Ρίκα Τζουλιάνα, Ρίτσαρντς Δαμιανός, Ρούσου Άλεξ, Στάϊκου Πόπη, Ταραγκίνι Σιντορέλα,  Τζαμέτα Τρέισι, Τζίρα Μαρίνα, Τούσσα Μαρ., Τριμήντζιου Μαρ., Μέρα Αντρέα, Φούσκας Δημ., Φρυδά Βάσια, Φωστίνη Ιωάννα, Χατησταύρου Παρ., Χίντα Ογκ.

Τα παιδιά, χωρισμένα σε ομάδες, κατέγραψαν καθημερινά για μια εβδομάδα τη διατροφή τους σε όλα τα γεύματα αλλά και τα σνακς. Επισκέφτηκαν SUPER MARKET όπου έκαναν καταγραφή προϊόντων, επισήμανση των συστατικών που περιέχουν και πώς αυτά καταγράφονται βλέποντας τη συσκευασία. Επισκέφτηκαν κρεοπωλείο, μανάβικο, φρούτα και λαχανικά κάνουν το πιάτο μας πιο χρωματιστό και γεμάτο βιταμίνες. Ο οργανισμός μας χρειάζεται πολύ μικρές ποσότητες από αυτές τις ουσίες, η έλλειψή τους όμως μπορεί να  προκαλέσει σοβαρές βλάβες στην υγεία μας. Το ψαράδικο και έκαναν καταγραφή των προϊόντων και στη συνέχεια των συστατικών τους. Τα κρέατα είναι πολύ πλούσια σε πρωτεΐνες και μερικά είδη ψαριών πλούσια σε λιπαρά πολύ χρήσιμα για την καλή λειτουργία της καρδιάς.
Συμπλήρωσαν φύλλα εργασίας με τους παρακάτω τίτλους: Πρόσκληση σε γεύμα για το φίλο μου και …  για τον εχθρό μου! --- Γιατί τρώμε ό,τι τρώμε …  και που το βρίσκουμε. --- Νόστιμο και υγιεινό φαγητό!
Λειτουργώντας σαν δημοσιογράφοι, έκαναν συμπλήρωση ερωτηματολογίου σε δείγμα μαθητών του σχολείου μας, σε μαθητές του Δημοτικού σχολείου και πήραν συνέντευξη και από υπερήλικες, για τον τρόπο διατροφής τους παλιότερα ώστε να μάθουν για τη διατροφή των παππούδων τους.
Παρακολούθησαν με μεγάλο ενδιαφέρον και υπέβαλαν πολλές ερωτήσεις στον Παιδίατρο του Κ. Υγείας κ. Φρυδά, τον οποίο γι’ αυτό το λόγο καλέσαμε στο σχολείο μας. Έγραψαν στίχους που έχουν σχέση με τη διατροφή με σκοπό να τους μελοποιήσουν.

Έτσι ολοκληρώθηκε το Α’ μέρος του προγράμματος. Έχουμε ήδη σχεδιάσει στο Β’ μέρος να γίνει διαθεματική προσέγγιση του θέματος, η οποία  χρησιμοποιεί γνωστικά αντικείμενα από το αναλυτικό πρόγραμμα, έτσι ώστε οι υγιεινές συνήθειες που αποκτά ο μαθητής να ενισχύονται συνεχώς με τα στοιχεία που ανακαλύπτει σε άλλα μαθήματα.
Όταν το πρόγραμμα ολοκληρωθεί πλήρως, θα καταγράψουν αναλυτικά τις αλλαγές που έγιναν στη ζωή τους μέχρι τότε από την αρχή του προγράμματος.
Πάντως μέχρι στιγμής διαπιστώσαμε και βέβαια Κοιτώντας το μέλλον ….  ότι αλλάζοντας τις διατροφικές μας συνήθειες και τον τρόπο ζωής μας προσθέτουμε
«ζωή στα χρόνια μας»

Θεοδώρα Βογανάτση
Φυσικός, Γυμνασίου Κρανιδίου

σ.σ. παιδιά συγνώμη για την καθυστέρηση, απουσίαζα και είδα πριν λίγο της επιστολή της κ. Βογανάτση.

Πέμπτη 24 Ιουνίου 2010

ΜΟΝΗ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ. Η ΕΡΜΙΟΝΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΠΙΣΤΙ.

(από τον Βασίλη Γκάτσο)

Φωτογραφία Λιάντζουρα:
Η Μονή των Αγίων Αναργύρων αλλά με την ένδειξη ΙΑΜΑΤΙΚΑΙ ΠΗΓΑΙ, γιατί την παλιά εποχή το ιαματικό νερό τους ήταν γνωστό παντού. 

Αποστέλλεται από τον Μ. Β. Νάκο, μάλλον πριν γίνει ιερέας, προς τον εξάδελφο του Ηλία Οικονόμου, αργότερα Αρχιμανδρίτη. Η φωτογραφία χρησιμοποιείται σαν χριστουγεννιάτικη, ευχετήριος, κάρτα.

Η ευχή για αίσιον και ευτυχές το 1924 και όχι το κλασσικό αργότερα «χρόνια πολλά» παραπέμπει στην αρχαία ευχή «όλβιον βίον».

Η Ερμιόνη από το Μπίστι. Οι μύλοι στη θέση τους. Το Μπίστι άδειο από σπίτια και χωρίς πεύκα.

Μου φαίνεται ότι στη θέση που αργότερα κτίστηκε το σπίτι του Ξενάκη διακρίνεται αμυδρά κάποιος μόλος. Πρέπει να είναι απομεινάρι από την Σκάλα ε Γαλιώτ! Είναι βέβαιο ότι πριν φτιαχτούν τα λιμάνια τα ιστιοφόρα πιάνανε στη Σκάλα ε Γαλιώτ.

Και οι δύο φωτογραφίες είναι χειμωνιάτικες και απ΄ ότι φαίνεται έχει πέσει χιόνι στα χαμηλά, πράγμα σχετικά σπάνιο για την Ερμιόνη.


Μια φωτογραφία, χίλιες λέξεις. Ένα φωτογραφικό αρχείο, εκατομμύρια λέξεις.


Έρρωσθε,

Βασίλειος Γκάτσος

ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΡΙΣΗ ΓΗΣ (ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ)

(από τον Βασίλη Γκάτσο)
ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΓΗΣ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΣΤΟΥΣ ΑΚΤΗΜΟΝΕΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ, ΣΤΗΝ ΠΩΛΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΓΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΚΤΗΜΟΝΕΣ ΝΟΜΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ.
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΤΙΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ.
(Όσο γίνεται με απλά λόγια).


Αν η διαχείριση των υδάτινων πόρων και των αποβλήτων είναι περιβαλλοντικό πρόβλημα προς λύση, το μείζον πρόβλημα της Ερμιονίδας είναι η διαχείριση της γης.
Η πρώτη πολιτική πράξη, που ήταν πραγματική τομή και ρήξη, ήταν η απόφαση του Καποδίστρια να μοιράσει την γη της ελεύθερης πια πατρίδας μας στους ακτήμονες καλλιεργητές. Γι’ αυτό έφαγε και το κεφάλι του.
Η χώρα μας, ανδρώθηκε, επεκτάθηκε, δημιούργησε στη βάση του ανεξάρτητου ιδιοκτήτη γης, του ιδιοκτήτη καλλιεργητή που το κοινοτικό πνεύμα το αρχαίο, όσο και η χριστιανική αγάπη ήταν τα στοιχεία συνοχής της κοινότητας και του δήμου του. Αυτή είναι η καποδιστριακή κοινότητα και ο καποδιστριακός Δήμος.
Οι σημερινοί Δήμοι μας είναι ημιαστικοί δήμοι, δεν έχουν σχέση με το πνεύμα του Καποδίστρια.

Δεν γίνεται κατανοητό το σημερινό μας πρόβλημα χωρίς μια μικρή ιστορική αναδρομή.



Με τη σύσταση του ελληνικού κράτους θεωρήθηκε φυσικό από τους Κοτζαμπάσηδες και τους οπλαρχηγούς αλλά και από τα μοναστήρια η γη να περιέλθει σε αυτούς. Προσπάθησαν με χίλια τερτίπια νομιμοφανή να κατοχυρώσουν τη γη υπέρ τους και η πρώτη πράξη που έκαναν είναι να εκδιώξουν από τα «κτήματά τους» τους καλλιεργητές οι οποίοι είχαν δικαίωμα καλλιέργειας από γενιά σε γενιά τόσο ισχυρό που ποτέ δεν το αμφισβήτησε η οθωμανική διοίκηση. Έγιναν λοιπόν οι καλλιεργητές αλλά και οι βοσκοί, δηλαδή το 95% του ελληνικού λαού, ένα πεινασμένο κοπάδι ακτημόνων που έπρεπε να επιστρέψουν στις δουλειές τους πλέον με σχέση δουλοπάροικου – φεουδάρχη.


(ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΠΡΩΤΗ: Τα Λαογραφικά Μουσεία του Αργοσαρωνικού είναι και Ιστορικά Μουσεία. Θα ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον να δρομολογήσουν μία από κοινού προσπάθεια για την γραφή της ιστορίας της γης μας (Ερμιονίδα, Τροιζηνία, Πόρος, Ύδρα, Σπέτσες είναι μία ολοκληρωμένη ενότητα) κατά την Οθωμανική περίοδο και την περίοδο του Εθνικού μας κράτους. Θέλει βέβαια πολύ κόπο, αλλά μπορούν να δώσουν αυτή τη δουλειά ως διδακτορική διατριβή σε ικανούς μελετητές καλύπτοντας όλα τα έξοδα της έρευνας αλλά και της έκδοσης. Η απάντηση δεν είναι «δεν έχουμε λεφτά». Θα φροντίσουμε όλοι μας να βρεθούνε).


Ο Καποδίστριας έδωσε τη γη την ποτισμένη με αίμα στον λαό (δεν υπάρχει δίκαιο που να σου κατοχυρώνει την γη σου. Είναι δική σου γιατί την υπερασπίζεσαι με τη ζωή σου). Αφουγκράσθηκε τον πόθο του ακτήμονα Έλληνα, τον έρωτά του για ένα δικό του κομμάτι γης, την απελπισία του μπροστά σε αυτό που του επιφύλασσαν οι κοτσαμπάσηδες. Η κάθε οικογένεια δέθηκε με το κτήμα της, το αγάπησε, το καλλιέργησε σαν να φρόντιζε νήπιο. Αυτό το κτήμα μεγάλωνε ‘φαμίλιες με εφτά παιδιά’. Από αυτό το κτήμα βγήκαν για δεκάδες χρόνια οι φόροι που οργάνωσαν τη διοίκηση, οι στρατιώτες που μεγάλωσαν την Ελλάδα, οι αντάρτες που γέμιζαν τα βουνά της. Δεν τους έδωσε απλά γη. Τους έδωσε τη βάση για την παραγωγή τροφίμων που ήταν τότε πανάκριβα, τους έδωσε μια πραγματική αξία, όχι ένα βοήθημα και αυτή την αξία την πολλαπλασίασαν με την εργασία τους.
Παρακάτω οι αρχές του Καποδίστρια όπως τις εκθέτει στην «Πραγματεία περί της καταστάσεως της Ελλάδος» που απευθύνει το Νοέμβριο του 1830 προς τον Μιχαήλ Σούτσο:

«Η εργασία, αυτός πρέπει να είναι ο μοχλός και βάσις της βαθμιαίας αναγεννήσεως των Ελλήνων. Το να θελήση τις να την επιτύχη δια παντός άλλου μέσου εις ένα λαόν ανήσυχον και ενεργητικόν, από τον οποίον η τουρκική διακυβέρνησις αφήρεσε σχεδόν πάσαν περιουσίαν και μετ’ αυτής τα στοιχεία της τάξεως και της σταθερότητος εις τα οποία στηρίζεται πάσα κοινωνική οργάνωσις…….
Αι αρχαί αυταί συνοψίζονται εις μίαν και μόνην: ο ελληνικός λαός ο οποίος σήμερον αποτελεί μίαν μάζαν ακτημόνων [proletaires], να ανέλθη εις την τάξιν ενός λαού ιδιοκτητών. Ότε ο σκοπός αυτός θα έχει επιτευχθή, η συνταγματική οργάνωσις της Ελλάδος θα είναι όχι μόνον δυνατή, αλλά και εύκολος.».

Λόγος δωρικός αποφασισμένου, τολμηρού κυβερνήτη.
Γι’ αυτό το άγαλμα του Καποδίστρια έπρεπε να υπάρχει σε κάθε Δήμο και Κοινότητα, όμως υπάρχει κάτι ακόμη καλύτερο να μας τον φέρνει συνέχεια στη μνήμη: Το καποδιστριακό σχολείο σχεδόν σε κάθε χωριό.

Ήταν πολύ δύσκολη η απόφαση της οικογένειας να πουλήσει γη. Την αξία της γης την καθόριζε η παραγωγική της ικανότητα. Για την Ερμιονίδα ο καλός ελαιώνας ήταν σκέτο χρυσάφι και πουλιόταν με χρυσές λύρες. Όταν ένας εργάτης με μια εργάτρια μάζευαν 100 οκάδες ελιές τη μέρα που έδιναν 20 οκάδες λάδι και έπαιρναν αμοιβή αρχές 20ου αιώνα μία οκά ο εργάτης και μισή η εργάτρια, ο κτηματίας είχε τέτοιο κέρδος που μπορούσε να οργώνει να κλαδεύει και να μαζεύει τον καρπό με εργατικά χέρια. Τα ίδια και περισσότερα κέρδη είχε το περιβόλι με εσπεριδοειδή, ενώ μικρότερο κέρδος είχε το αμπέλι και το σταροχώραφο. Η αξία της γης ήταν η παραγωγική της ικανότητα γι’ αυτό και η άγονη γη δεν είχε καμιά αξία.
Αυτή η κατάσταση ανέδειξε τον μεγαλοκτηματία, τον λιτριβιάρη και τον έμπορα αγροτικών προϊόντων.

Από το 1960 το ήδη περιορισμένο κέρδος έβγαινε μόνον αν ο κτηματίας καλλιεργούσε μόνος του το κτήμα. Σταδιακά τα σταροχώραφα τα αμπέλια οι ξερικοί, αργότερα και οι ποτιστικοί, ελαιώνες γίνανε (μάλλον τα καταντήσαμε) ασύμφορα σε σχέση με την εργασία στα αστικά κέντρα αλλά και με την εργασία στον τουρισμό και σε άλλα μη γεωργικά επαγγέλματα.
Έτσι μετά το 1960 βιώνουμε και στην Ερμιονίδα μια νέα κατάσταση, δηλαδή το τέλος της καποδιστριακής περιόδου και την έναρξη της μετακαποδιστριακής εποχής, την σταδιακή αποξένωση της οικογένειας από τη γη της που γίνεται παραγωγικά αδρανής. Μένει η οικογένεια με ένα περιουσιακό στοιχείο που δεν φέρνει εισόδημα ούτε καν από νοίκι. Αν το κτήμα που δεν έχει πια παραγωγική ικανότητα δια νόμου δεν μπορούσε να οικοδομηθεί, τότε θα γινόταν λόγγος και μετά δάσος. Όπως δηλαδή κάποτε τρέχανε οι παππούδες μας να εκχερσώνουνε λόγγους, τώρα θα γινόταν το ανάποδο.

Η ελληνική γη είναι σήμερα τριών κατηγοριών: Γη που μπορείς να κτίσεις βάσει ρυμοτομικού σχεδίου. Δάσος που δεν μπορείς να κτίσεις ούτε να καλλιεργήσεις. Το υπόλοιπο είναι γεωργική γη δηλαδή η κατ’ ουσίαν καλλιεργήσιμη γη όπου όμως οικοδομείς υπό προϋποθέσεις. Δηλαδή η καλλιεργήσιμη γη δεν προστατεύεται ως αποκλειστικά καλλιεργήσιμη. Προστατεύεται η δασική έκταση ως δάσος. Γι’ αυτό, όταν κτίζουμε σε έναν ελαιώνα πρέπει να πάρουμε μια βεβαίωση ότι «δεν είναι δασική έκταση».

Σε όλη την Ευρώπη τη μεγαλύτερη προσοχή δίνουν στην καλλιεργήσιμη γη, γιατί τα κράτη τη θεωρούν ως βασική προϋπόθεση της ύπαρξής τους, ασχέτως αν την καλλιεργούν εντατικά ή περιστασιακά, ασχέτως αν η καλλιέργεια προσφέρει λίγα ή πολλά στο εθνικό εισόδημα. Και τούτο, γιατί βιομηχανίες, βιοτεχνίες, οικισμοί και πόλεις, συγκοινωνιακά δίκτυα, αεροδρόμια, όλα αναπτύσσονται, εκ των πραγμάτων, στην καλλιεργήσιμη γη την οποία όχι μόνον περιορίζουν αλλά και την κατατεμαχίζουν. Και ακόμη μεγαλύτερη προσοχή δίνουν στην παράκτια ζώνη η οποία περιορίζεται, κατατεμαχίζεται από όλα τα προαναφερθέντα αλλά και από λιμάνια, μαρίνες, τουριστικές εγκαταστάσεις, εξοχικά, τεχνικά έργα.
Αλλάζουν μάλιστα και οι αντιλήψεις (Δανία, Ολλανδία, Γερμανία). Διαπιστώνουν ότι στις σημερινές συνθήκες καλύτερα προστατεύεται η γεωργική αλλά και δασική γη με οικοδόμηση και εκμετάλλευση υπό αυστηρές προϋποθέσεις παρά ως ενιαίες καθαρές εκτάσεις. Δηλαδή προστατεύονται και αναπτύσσονται καλύτερα όταν εμπλέκεται ενεργά ο πολίτης σε συγκεκριμένο κομμάτι γης στο οποίο επικεντρώνει το ενδιαφέρον του, την αγάπη αλλά και το συμφέρον του, παρά όταν είναι κοινό, που ναι μεν έχει το ενδιαφέρον όλων μας αλλά στην πράξη την αδιαφορία όλων μας.
Τελευταία τέτοιες αντιλήψεις αρχίζουν να διατυπώνονται και για την πολιτική γης στα νησιά μας και έχουν προς τούτο δημοσιευθεί εξαιρετικές μελέτες.

Στη χώρα μας καμιά κυβέρνηση δεν ενδιαφέρθηκε για την τύχη της καλλιεργήσιμης γης παρόλο που είμαστε μια ορεινή χώρα με λίγες πεδιάδες. Ούτε και για την παράκτια ζώνη όπου η καλλιεργήσιμη γη είναι λιγοστή και έχει ιδιαίτερο φυσικό κάλος με τους ελαιώνες και τα εσπεριδοειδή. Ούτε καν των νησιών μας.
Έτσι δόθηκε το δικαίωμα να πουλιέται η καλλιεργήσιμη γη και μάλιστα η παράκτια για να κτιστούν εξοχικά υπό προϋποθέσεις. Δηλαδή η «καποδιστριακή δωρεά», αφού δεν είχε πια παραγωγική αξία, απέκτησε στη πράξη αξία οικοπέδου.
Αυτό το πατέντο μόνο στη χώρα μας βρήκε εφαρμογή. Στις βόρειες χώρες κτίζουν μόνο εντός σχεδίου ή εντός οικισμού και όχι μέσα στα κτήματα. Άμα πάει κάποιος σε ένα κάμπο της Γερμανίας και ζητήσει να αγοράσει 4 στρέμματα για να κτίσει εξοχικό ….θα λυθούν στα γέλια.

Ουσιαστικά οι κυβερνήσεις μας έδωσαν σάρκα στον νέο πόθο και έρωτα του εγκλωβισμένου Νεοέλληνα στα καθέτως τακτοποιημένα διαμερίσματα – σπιρτόκουτα της πρωτεύουσας της αντιπαροχής, να επανέλθει στα παραθαλάσσια και τα νησιά ως νέος ακτήμων. Δεν μιλάω για ανάγκη αλλά για πόθο και έρωτα, γιατί ο Νεοέλληνας που σκορπά το Πάσχα σ’ όλη την ύπαιθρο ωθείται από μια ριζωμένη εσωτερική διάθεση, μια ακατάπαυστη νοσταλγία να ζήσει το καλοκαίρι στη φύση και στη θάλασσα.
Και ο Καποδίστριας να ήταν σήμερα κυβερνήτης θα του δώριζε γη, άγνωστο κάτω από ποιες προϋποθέσεις. Ίσως άγονες δημόσιες δασικές εκτάσεις, ίσως βουνοπλαγιές, ίσως υποχρεωτική κατοίκηση σε νόμιμου οικισμούς, όχι όμως την καλλιεργήσιμη γη. Δηλαδή θα έλεγε στους σημερινούς κατόχους καλλιεργήσιμης γης, καλλιεργείστε την ή φέρτε την πίσω στο κράτος, αφού σας την δώρισε κάποτε και πλέον δεν την χρειάζεστε. Πάρτε πίσω και μία αποζημίωση.

Όμως οι κυβερνήσεις μας επέλεξαν να ικανοποιήσουν συγχρόνως και τον νέο πόθο και έρωτα του κατόχου καλλιεργήσιμης γης, να μοσχοπουλήσει τη γη του στους νέους ακτήμονες πρωτευούσης. Με ένα σμπάρο δυο τρυγόνια. Ουσιαστικά οικοπεδοποιήθηκε η καλλιεργήσιμη γη.

Αρχικά έκτιζες νόμιμα σε 300 τετραγωνικά μέτρα γης. Υπάρχουν συστάδες εξοχικών στην Κόστα και αλλού που κτίστηκαν έτσι, ενώ ακόμη βρίσκεις εκτάσεις μαντρωμένες με συρματόπλεγμα ανά 300 τ.μ. με μια πορτούλα σιδερένια και στενά αυτοσχέδια δρομάκια. Δεδομένου ότι το μέσο οικόπεδο στην Ερμιόνη είναι 250 τ.μ. άρχισαν να δημιουργούνται στην καλλιεργήσιμη γη συστάδες εξοχικών ίδιας περίπου πυκνότητας οικημάτων με το χωρίον Ερμιόνη, χωρίς νερό, χωρίς ηλεκτρικό, χωρίς αποχέτευση, χωρίς ρυμοτομία, χωρίς ‘ψάλτη και παπά’.
Η γη έγινε εμπορεύσιμο προϊόν με μικρότερη μονάδα το κομμάτι των 300 τ.μ.
Πλέον άρχισε να αναφαίνεται η νέα ιθύνουσα τάξη των μεγαλοκατόχων γης (δεν ταυτίζονταν υποχρεωτικά με τους παλαιούς μεγαλοκτηματίες που μπορεί να είχαν εξαιρετικούς ελαιώνες μακριά από τη θάλασσα, ενώ απλοί αγρότες είχαν πολλαπλάσιες άγονες εκτάσεις παραθαλάσσιες), των εμπόρων και μεσιτών γης, των νόμιμων η παράνομων εργολάβων, και αυτών που με το αζημίωτο προσφέρουν ‘πάσαν διευκόλυνσιν’.
Αν σε αυτό προσθέσουμε και την αγορά μεγάλης έκτασης γης για την δημιουργία οικισμών, δικηγόρων, γιατρών, πλοιάρχων, δημοσίων υπαλλήλων, υπαλλήλων ΔΕΗ κ.λ.π. σήμερα η Ερμιονίδα θα ήταν με τουλάχιστον 20 νέους οικισμούς πυκνοδομημένους σαν χωριά χωρίς νερό αποχέτευση, διοικητική οργάνωση. Και εκτός από τον οικισμό Ποδάρι, Κινέτα, κ.λ.π. θα είχαμε και «Δικηγοραίικα», «Γιατρουλιάνικα», «Πλοιαρχαίικα», «Δεητσίδικα» όπως έχουμε τα «Δημαραρακαίικα», «Πετρουλιάνικα», «Μελαίικα» κ.λ.π. Μόνο που τα τελευταία ήταν απλές πρόχειρες σκηνές και κυρίως κτήματα μιας ευρύτερης οικογένειας, οπωσδήποτε ζωντανά κύτταρα παραγωγικά και όχι νέα τεχνητά χωριά χωρίς τη ζωή του χωριού.
Το κομμάτι των 300 τ.μ. (γρήγορα έγινε αντιληπτό το αδιέξοδο) ο νόμος (και όχι η θέληση των κατόχων γης) το έκανε 1000 τ.μ. και σήμερα το έχει στα 2000 τ.μ. όταν το κομμάτι βλέπει κοινοτικό δρόμο και στα 4000 τ.μ. όταν δεν βλέπει δρόμο. Για υποδομή αποχέτευσης, ύδρευσης, ρεύματος, ούτε λόγος, «βγάλτα πέρα μόνος σου».
Άλλη ιδιομορφία είναι η ανυπαρξία ανωτάτου ορίου. Μπορεί να συνορεύουν πολύ μεγάλα ιδιόκτητα κτήματα και για να τα περάσεις να πρέπει να κάνεις ένα κύκλο ορισμένων χιλιομέτρων, ή με το μήκος του να καθιστούν αδύνατη την προσέγγιση της παραλίας.

(ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΔΕΥΤΕΡΗ: Δεν είναι τυχαίο ότι οι πρώτες «οικολογικές και πολιτιστικές» ανησυχίες στην Ερμιονίδα εκφράστηκαν και από τις συστάδες των εξοχικών. Άρχισαν να φυτρώνουν «Εξωραϊστικοί Σύλλογοι» με καταστατικό σκοπό την προστασία της φύσης και του πολιτισμού. Της φύσης που ήταν αγνότατη πριν την έλευσή τους και του μοναδικού αγροτικού τρόπου ζωής μας.
Κατά κανόνα έβαζαν ταμπέλες με ονόματα στα κενά μεταξύ των αγροτεμαχίων τους, «οδός Ρίτσου», «οδός Παλαμά», «οδός Ύδρας», διοργάνωναν κανένα τσιμπούσι «πολιτιστικού χαρακτήρα», εξέφραζαν συλλογικά αιτήματα προς τις Κοινότητες και τους Δήμους της περιοχής για φως, νερό, συντήρηση «οδών» απορρίμματα κ.λ.π. Βασικός στόχος η αναγνώριση της συστάδας ως οικισμού και προφανώς μελλοντικά ως χωριού. Η προστασία της φύσης και ο πολιτισμός ως δούρειος ίππος άναρχης αστικοποίησης της καλλιεργήσιμης γης.).

Ξεχάσαμε κάτι;
Την παραγωγική θάλασσα. Εκατοντάδες οικογένειες στην Ερμιονίδα (υπενθυμίζουμε ότι και οι Κρανιδιώτες είναι απόλυτα ναυτικός κόσμος) έζησαν από την παράκτια αλιεία και δευτερευόντως από τα μικρά κτήματά τους. Από το ναυτικό εμπόριο και την σπογγαλιεία μάλιστα, σύμφωνα με τα μέτρα της κάθε εποχής, μπορούμε να πούμε ότι αρκετοί πλούτισαν. Η παραγωγική θάλασσα ήταν οι κόλποι της Ερμιονίδας και η θάλασσας μέχρι τα γύρω νησιά της. Οι μηχανές θαλάσσης και τα νάιλον δίκτυα, τα δυναμίτια, οι τράτες, οι ανεμότρατες, τα γρι γρι, οδήγησαν στην εξαφάνιση των ψαριών με την βοήθεια φυσικά και της ρύπανσης. Επειδή η θάλασσα είναι κοινή, μείνανε οι ψαράδες μας με βάρκα ή καΐκι μη παραγωγικό και με τις αναμνήσεις τους. Είναι οι πλέον χαμένοι, γιατί δεν τους έμεινε να πουλήσουν τίποτα.


Και τι έχει να πει η Ευρωπαϊκή Κοινότητα;
Για την καλλιεργήσιμη γη και την παράκτια θάλασσα έχει μόνον συμβουλές να δώσει και όχι οδηγίες που εφαρμόζονται με εθνικούς νόμους ή κανονισμούς που από μόνοι τους είναι νόμοι. Τα ευρωπαϊκά κράτη είχαν πολλές αντιρρήσεις, (αλλά είναι βιομηχανικά, άλλα τουριστικά, άλλα διασχίζονται από διεθνείς δρόμους μεγάλης κυκλοφορίας, κ.λ.π.) και έτσι έμεινε ουσιαστικά η καλλιεργήσιμη γη και η παράκτια θάλασσα στα χέρια κάθε κράτους με την υποχρέωση η πολιτική γης και παράκτιας θάλασσας που εφαρμόζουν να λαμβάνει υπ’ όψιν τις ευρωπαϊκές συμβουλές.
Δεν έχουμε εδώ δέσμευση, ημερομηνίες και πρόστιμα, όπως για τα απόβλητα και τα νερά. Δικιά μας η ευθύνη με αρωγό την Ευρωπαϊκή Ένωση (εννοούμε τα χρήματα που δίνει μέσω προγραμμάτων) να διατυπώσουμε πολιτική γης και παράκτιας θάλασσας.


Τι κάνουμε λοιπόν, τι σκεφτόμαστε στην Ερμιονίδα;
Το μόνο που έχει διατυπωθεί γραπτώς είναι πρόταση για κήρυξη όλης της Αργολίδας ως τουριστικά κεκορεσμένης περιοχής, ανοικτής στον αγροτοτουρισμό με συνακόλουθη αύξηση του ορίου από τα 4000 τ.μ. προς τα 20000 τ.μ. για να επιτρέπεται το κτίσιμο εξοχικού. Αυτό και μόνον.

Ποιες άραγε να είναι οι σκέψεις και οι προτάσεις των Δήμων μας (συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης), των διάφορων επαγγελματικών ενώσεων, των πολιτικών μηχανικών και των εργολάβων που δραστηριοποιούνται στο κλάδο της οικοδομής, των εμπόρων και μεσιτών γης και οικοδομής, των τουριστικών επαγγελμάτων και των μεγαλοξενοδόχων, των τοπικών κομματικών οργανώσεων, των γεωργών και των ψαράδων μας, αλλά και των εκατοντάδων ιδιοκτητών εξοχικών κατοικιών, πλουσίων, μεσαίων και φτωχών;
Στο επόμενο άρθρο θα αναφερθώ σε αυτά τα ζητήματα όχι με ιδέες και προτάσεις, αλλά με ερωτήματα και διαπιστώσεις που ίσως βοηθήσουν στην παραγωγή ιδεών και προτάσεων ίσως και οραμάτων (υλοποιήσιμων).


Β. Γκάτσος
Χημικός
23-06-09

Τετάρτη 23 Ιουνίου 2010

Προοδευτική Δημοτική Κίνηση Ερμιονίδας.

Προ του 1955
Στενή συγγενής κορυφαίου συνεργάτη του Δ. ΚαΜίζη, όσο ήταν Δήμαρχος, ζήτησε και πήρε, μέσω  μηχανικού, τον Φεβρουάριο του 2004, βεβαίωση από τον Δήμο Κρανιδίου ότι η οικία της, στην ευρύτερη περιοχή των Διδύμων, έχει κατασκευασθεί  προ του 1955.
Το περιεχόμενο της βεβαίωσης αυτής είναι απόλυτα ανακριβές.
Η εν λόγω οικία, κατά ένα μέρος κατασκευάστηκε προ του 1955 ενώ κατά ένα άλλο, περίπου το μισό, κατασκευάστηκε το 1962.
Και δεν νομιμοποιήθηκε ποτέ.

 
Το θέμα αυτό κρίθηκε τελεσίδικα σε σχετική δίκη τον Ιούνιο του 2005, όπου υπήρξαν και κάποιες καταδίκες.
Το θέμα όμως είναι άλλο.
Η βεβαίωση αναφέρει ότι χορηγείται με βάση φωτογραφίες των 4 όψεων της οικίας που προσκομίστηκαν.
Ποιες φωτογραφίες προσκομίστηκαν στον Δήμο; Ποιες φωτογραφίες είδαν οι αρμόδιοι του Δήμου;
Αυτές που έδειχναν την κατάσταση της οικίας το 2004; Τότε η βεβαίωση δεν έπρεπε να χορηγηθεί. Και αυτός που παρανόμησε είναι ο Δήμος με ηθικό αυτουργό τον/την αιτούντα.
Αυτές που έδειχναν την κατάσταση πριν τις ‘επεμβάσεις’; Μα και πάλι η αυθαίρετη επέκταση φαινόταν πεντακάθαρα! Και οι ευθύνες είναι οι ίδιες όπως και πριν.
Άλλες, άσχετες; Τότε όλη (;) την ευθύνη την έχει ο/η αιτών.
 Αυτοψία έκανε ο Δήμος;
Ζήτησα από τον Δήμο, επί ΚαΜίζη, με αίτησή μου, να μου δώσει αντίγραφα των φωτογραφιών που προσκομίστηκαν.
 Μου απάντησε δεν κρατάμε αρχείο.
Αρα;
Στον ΚαΜίζειο Δήμο πήγαινε όποιος ήθελε, έδειχνε ότι ήθελε, και έπαιρνε ότι ήθελε;
Ο όποιος ή μόνο οι δικοί μας;
Πέρα από αυτά.
Ζήτησα από τον Σφυρί να μου γνωρίσει αν η βεβαίωση αυτή ισχύει ή έχει ακυρωθεί.
Με αγνόησε!
Πρόσφατα διαπίστωσα ότι η βεβαίωση αυτή χρησιμοποιείται ακόμη για σήμερα.
Με απόλυτη γνώση ότι είναι ψευδής.
Δημιουργώντας έτσι αστικές και ποινικές ευθύνες για όλους τους εμπλεκόμενους, χρήστες και βεβαιώσαντες.
Παραγραφές δεν υπάρχουν κατά πως λέει και ο Καστανίδης!

Δήμος και ISO (από τον Βασίλη Γκάτσο)

.
Στέλνω ένα παλαιότερο άρθρο μου για την εσωτερική οργάνωση των Δήμων Ερμιονίδας που ισχύει ακριβώς ως έχει και για τον νέο Δήμο Ερμιονίδας.

Δήμος του Καλλικράτη χωρίς ISO σε λίγο δεν θα υπάρχει. Καλόν είναι λοιπόν όλοι οι υποψήφιοι συνδυασμοί να συμπεριλάβουν το ISO στο πρόγραμμά τους. Δεν είναι πρωτοτυπία ούτε καινοτομία. Είναι στις μέρες μας το απολύτως απαραίτητο και αναγκαίο.



Βασίλειος Γκάτσος

ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ - ΔΗΜΑΡΧΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΟΥ, ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ – ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΜΕ ISO 9001
(Όσο γίνεται με απλά λόγια).


Η δομή των Δήμων Ερμιονίδας δεν είναι επιχειρηματική. Αυτό δεν έχει να κάνει με το ότι η εκάστοτε διοίκησή τους αλλάζει κάθε 4 χρόνια και μάλιστα με εκλογές, ούτε με το ότι υπάρχει παράλληλα με τη διοίκηση αντιπολίτευση, ούτε με την έλλειψη μετόχων η πελατών με την κλασσική έννοια, ούτε με το ότι δεν είναι κερδοσκοπικοί οργανισμοί.


Έχει να κάνει με μια βαθιά ριζωμένη αντίληψη ότι ο εκάστοτε νέος Δήμαρχος είναι ο άρχων που η εκλογή αποδεικνύει την απόλυτη αναγνώριση των διοικητικών ικανοτήτων του έναντι των αντιπάλων του, άρα το αλάθητο στο να αναδιατάσσει κατά το δοκούν τους υπαλλήλους του και τις διαδικασίες και να αναθέτει στους δημοτικούς συμβούλους του επιστασίες τομέων. Έτσι ο δήμαρχος παράγει και αφήνει έργο το οποίο κατά κανόνα δεν έχει καμία σχέση με το προεκλογικό πρόγραμμά του στην εκτέλεση του οποίου τον δεσμεύει η εκλογή του ως εντολή λαού. Είναι τόσο ισχυρό και απόλυτο το αίσθημα του άρχοντος που τον αποδεσμεύει απόλυτα από το προεκλογικό πρόγραμμά του αλλά και από οποιαδήποτε απολογία στο λαό ή έστω υποχρέωση ενημέρωσης, αφού δεν ισχύει η άμεση ανάκλησή του στην θέση του απλού πολίτη. Αποδεσμεύεται ευκολότατα και από το κόμμα που τον προώθησε. Με αυτό το αρχοντηλίκι η πλειοψηφία μπορεί να κατασπαταλήσει τους πόρους του Δήμου, να καταχρεωθεί και οι δημότες να μην ξέρουν τίποτα.
Όμως δεν είναι έτσι τα πράγματα. Ο Δήμος είναι οργανισμός, άρα έχει την δική του οργάνωση και οφείλει να λειτουργεί άψογα και αποτελεσματικά και χωρίς να υπάρχει Δήμαρχος και σύμβουλοι. Ο Δήμος είναι ένα ιστιοφόρο που πρέπει να είναι συνεχώς αξιόπλοο, με πλήρωμα που μπορεί να προσαρμόζεται με κάθε καιρό και ο Δήμαρχος με τους συμβούλους του πηγαίνουν το πλοίο στο στόχο τους που έχει εκφραστεί με το προεκλογικό τους πρόγραμμα. Δυστυχώς για 4 χρόνια ο λαός δεν μπορεί να κάνει τίποτα ακόμη και αν το σκάφος έχει πέσει σε ξέρα και βυθίζεται.
Πέραν αυτού ο Δήμος σήμερα δανείζεται, επιχειρεί, επιδοτείται, αναζητά προγράμματα που χρηματοδοτούνται απλόχερα. Άρα πρέπει να πείθει, να προβάλλει μια αξιόπιστη εικόνα προς τα έξω.
Δεν είναι όλοι οι Δήμοι ίδιοι. Άλλο πράγμα είναι ένας Δήμος σε ένα τουριστικό νησί, άλλο σε έναν αγροτικό κάμπο, άλλο σε μια βιομηχανική περιοχή. Όλοι έχουν ως πρότυπο τον Δήμο Ελευσίνας και τις δράσεις του και θέλουν να του μοιάσουν, αλλά ξεχνούν ότι αυτός ο Δήμος έχει τεράστια έσοδα, γιατί γύρο του έχει δεκάδες εργοστάσια, βιοτεχνίες και αποθήκες και ως είναι φυσικό τελείως άλλα προβλήματα από έναν αγροτοτουριστικό Δήμο. Και παρ’ όλα αυτά μόλις τώρα αρχίζει η κατασκευή του βιολογικού σταθμού του.
Στον ιδιωτικό τομέα επιχειρήσεις κάποιου μεγέθους και πολυπλοκότητας υποχρεώνονται, από την αγορά και όχι από το νόμο, να εφαρμόσουν Σύστημα Διαχείρισης Ποιότητας που να ακολουθεί το πρότυπο ΕΛΟΤ ΕΝ ISO 9001 για την εσωτερική τους οργάνωση. Οι δύο Δήμοι Ερμιονίδας έχουν πλέον το μέγεθος και την πολυπλοκότητα, ώστε να εφαρμόσουν το ως άνω πρότυπο. Η εφαρμογή του τους δίνει ταυτότητα ποιότητας. Μια υπηρεσία της Ευρωπαϊκής Ένωσης ένα Δήμο που έχει εφαρμόσει ISO 9001 τον αντιμετωπίζει ως ένα καλά οργανωμένο και αξιόπιστο Δήμο που μπορεί να θέτει στόχους και να τους επιτυγχάνει, ενώ Δήμος χωρίς ISO 9001 αντιμετωπίζεται με μεγάλη καχυποψία. Το κέρδος βέβαια δεν είναι αυτή καθ΄ αυτή η ταυτότητα ποιότητας αλλά το αποτέλεσμα που είναι η καλή λειτουργία του Δήμου και η χρόνο με το χρόνο βελτίωσή της.
Παρακάτω δίδεται μία όσο γίνεται πιο απλή παρουσίαση της εφαρμογής του ISO 9001 για έναν αγροτοτουριστικό Δήμο, με την παραδοχή ότι παίρνεται αμετάκλητη απόφαση (απόλυτη πλειοψηφία για το καλό του τόπου) από το Δημοτικό Συμβούλιο η από σήμερα έναρξη της όλης διαδικασίας:

1). Αρχικά το πιο απλό. Αγοράζει από τον ΕΛΟΤ (Ελληνικός Οργανισμός Τυποποίησης) το πρότυπο ΕΛΟΤ ΕΝ ISO 9001. Είναι ένα μικρό βιβλιαράκι των 30 €. Το φωτοτυπεί και το μοιράζει στους συμβούλους και στους ανώτερους υπαλλήλους του (το διαβάζει και ο Δήμαρχος). Αφού κατατοπιστούν, αφού συζητήσουν, θα φτάσουν στην διαπίστωση που φτάνουν όλοι: «Λίγο γρίφος η υπόθεση. Χρειάζεται κάποιος να αναλάβει, να πάνε κάποιοι σε σεμινάρια, να προσλάβουμε έναν σύμβουλο». Κατά κανόνα επιλέγεται (όχι πρόσληψη) ένας ικανός και ενθουσιώδης υπάλληλος πανεπιστημιακής μόρφωσης ο οποίος και πρόκειται να είναι ο μελλοντικός Δντης Ποιότητας. Μεγάλο προσόν να ξέρει καλά και από τα μέσα τις υπάρχουσες λειτουργίες και δυσλειτουργίες όλων των υπηρεσιών του Δήμου. Αυτός θα πάει σε κατάλληλο σεμινάριο, θα μελετήσει πολύ και το ιδανικό είναι να πάει ένα μήνα σε ένα καλό εργοστάσιο να ασκηθεί στην πράξη. Μετά θα είναι έτοιμος να αναλάβει δράση και δεν χρειάζεται σύμβουλος.

2). Η πρώτη του δουλειά είναι να διαπιστώσει τι πραγματικά υπάρχει και τι πραγματικά γίνεται στον οργανισμό του Δήμου. Όχι να κάτσει να καταγράψει τι θα ήθελε αυτός (ή ο Δήμαρχος ή ο οποιοσδήποτε) να γίνεται ή τι νομίζει ότι είναι το καλλίτερο. Διαπιστώνει ακριβώς αυτό που γίνεται.

3). Πρώτα παίρνει στα χέρια του το Οργανόγραμμα του Δήμου. Αν δεν υπάρχει, δηλαδή η κατάσταση είναι χύμα, πρέπει να φτιαχτεί, γιατί οργανισμός χωρίς οργανόγραμμα είναι σαν θηλαστικό χωρίς σκελετό. Αφού εγκριθεί το οργανόγραμμα και αναρτηθεί ξέρουν πια όλοι ότι κάτω από τον Δήμαρχο (που ενεργεί ως διευθύνων σύμβουλος) κρέμονται οι Διευθύνσεις (Ύδρευσης – Αποχέτευσης – Βιολογικού καθαρισμού, Καθαριότητας – Αποβλήτων – απορριμμάτων, Γραμματειακής υποστήριξης - ΚΕΠ, Εκπαίδευσης, Έργων, κ.λ.π.). Από κάτω από κάθε Διεύθυνση κρέμονται τα Τμήματά της ή τα Γραφεία της. Δεν έχει σημασία αν σε μια Διεύθυνση είναι πολλοί υπάλληλοι και σε κάποια ένας ή δύο, αν μία διαχειρίζεται πολλά χρήματα ενώ άλλη προσφέρει απλές υπηρεσίες.

4). Στη συνέχεια μαζεύει όλες τις έντυπες και ηλεκτρονικές φόρμες εντύπων που χρησιμοποιούνται από τον Δήμο. Από την απλή φόρμα επικοινωνίας, τα κάθε φύσεως πιστοποιητικά που εκδίδει ο Δήμος, τις φόρμες κίνησης, συντήρησης κ.λ.π. Όλα αυτά τα διαχωρίζει κατά Διεύθυνση που τα παράγει. Το βέβαιο είναι ότι θα διαπιστώσει πολλά στραβά. Επιστολές να γράφονται κατά τυχαίο τρόπο από όποιον υπάλληλο ευκαιρεί, διπλά και τριπλά, ουσιαστικά όμοιου περιεχομένου, έντυπα αιτήσεων που συμπληρώνει ο πολίτης, παραγωγή εγγράφων που ξέχασαν να περάσουν πρωτόκολλο, αιτήσεις πολιτών που περιμένουν χρόνια αναπάντητες, παράπονα που διατυπώνονται με ηλεκτρονικό τρόπο και μένουν μονίμως αναπάντητα και αδιερεύνητα, τρόποι εργασίας που αλλάζουν κάθε τόσο, κ.λ.π.

5) Μαζεύει όλα τα ημερολόγια βάρδιας, συντήρησης, επισκεπτών, καταγραφής παραπόνων κ.λ.π. και τα διαχωρίζει κατά Διεύθυνση. Και εδώ άλλοτε γράφονται, άλλοτε όχι.

6). Μετά καταγράφει τη θέση και το είδος των αρχείων. Εκεί που καταλήγουν ένα σωρό εισερχόμενα έντυπα, αιτήσεις, παράπονα, σχέδια, έντυπα καταγραφών κ.λ.π. Σημειώνει πού βρίσκεται το κάθε αρχείο, τι μπαίνει στο καθένα, ποιος έχει την ευθύνη να το κρατά και σε ποια θέση.
6). Επισκέπτεται τις αποθήκες του Δήμου, καταγράφει τον τρόπο αποθήκευσης, τις συνθήκες αποθήκευσης, το σύστημα τοποθέτησης ανταλλακτικών, αναλωσίμων κ.λ.π. Επισκέπτεται τον Βιολογικό σταθμό του Δήμου κα καταγράφει το τι γίνεται εκεί. Παρακολουθεί πώς εργάζεται το προσωπικό ύδρευσης, συλλογής απορριμμάτων, πως λειτουργούν τα ιδρύματα του δήμου κ.λ.π. Πάντα σε συνεργασία με τους πραγματικά αρμόδιους και όχι με άσχετους.

7). Ακολουθεί στην εργασία τους τεχνικούς του Δήμου να δει τι πραγματικά κάνουν, τους υπαλλήλους ομοίως.


Δύο τρεις μήνες είναι αρκετοί για να καταγράψει την πραγματικότητα του Δήμου και κυρίως να συνειδητοποιήσει ο ίδιος την πραγματικότητα. Δεν καλείται να την αλλάξει αλλά να την καταγράψει αντικειμενικά και ανεπηρέαστα.
Αμέσως μετά έχει να απαντήσει στο ερώτημα: πώς να κατατάξω την πραγματικότητα έτσι ώστε να είναι σύμφωνη με τις απαιτήσεις του προτύπου ISO 9001; Όχι να δημιουργήσει μια νέα πραγματικότητα που κτίζει στο κεφάλι του και που είναι σύμφωνη με τις απαιτήσεις του προτύπου. Η πραγματικότητα ενός οργανισμού δεν αλλάζει από τη μια μέρα στην άλλη, ούτε με την εφαρμογή καλών σχεδίων και σκέψεων. Αλλάζει όταν όλοι συνειδητοποιήσουν την αναγκαιότητα της αλλαγής και είναι ψυχικά έτοιμοι να την πραγματώσουν με ενθουσιασμό. Και είναι ουσιαστικό να συνειδητοποιήσουν όλοι οι εργαζόμενοι του Δήμου και φυσικά ο Δήμαρχος και οι σύμβουλοί του ότι ο Δήμος ως οργανισμός έχει αποστολή να προσφέρει υπηρεσίες και προϊόντα στους Δημότες του και να ικανοποιεί τις εύλογες ανάγκες και απαιτήσεις τους.

Και ποιες είναι οι απαιτήσεις του προτύπου:
Οι παρακάτω 7 πλήρως κατανοητές από κάθε συστηματικό άνθρωπο και ουσιαστικά παρμένες από τη ζωή:

Απαιτήσεις προτύπου EΛOT EN ISO 9001:2000 προσαρμοσμένες στη λειτουργία ενός Δήμου:


1. Να προσδιορίσουμε τις ανάγκες και τις απαιτήσεις των Δημοτών του (συστηματική καθαριότητα δημοσίων χώρων, συστηματική συλλογή απορριμμάτων, καλό νερό σε συνεχή παροχή και πίεση, ρολόγια που λειτουργούν σε όλα τα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις, δίκαιο σύστημα πληρωμής, καλούς δρόμους, φωτισμός, άμεση εξυπηρέτηση γραμματείας, λειτουργία αποχέτευσης και βιολογικού καθαρισμού, άμεση απάντηση σε αιτήματα και παράπονα δημοτών, δημοτικά προγράμματα, εκπαίδευση, κ.λ.π, κ.λ.π.)
2. Να προσδιορίσουμε την πολιτική του Δήμου ώστε να είναι ένας Δήμος του οποίου όλες οι λειτουργίες έχουν ποιότητα και ότι σταθερά εκφράζει την θέλησή του να συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις του ISO 9001. (Δηλαδή αν συμπολίτευση και αντιπολίτευση, ως διοίκηση, δεν εκφράσουν γραπτά την κοινή τους θέληση και δέσμευση για την εφαρμογή του ISO 9001 και την πίστη τους στην ποιότητα, κανένας καλός υπάλληλος δεν μπορεί να φέρει την ποιότητα στον Δήμο του).
3. Να προσδιορίσουμε με ποιες αναγκαίες επιμέρους εργασίες (διεργασίες) θα προσφέρουμε τα προϊόντα και τις υπηρεσίες στους δημότες, αλλά να προσδιορίσουμε και με ποιες μεθόδους και με ποια κριτήρια μετράμε αυτές τις διεργασίες. (Παράδειγμα: Διεργασία παροχής νερού. Έχουμε 3 γεωτρήσεις, στέλνουν το νερό σε 2 δεξαμενές, έχουμε πλήρες δίκτυο διανομής, έχουμε τόσο προσωπικό που κάνει συγκεκριμένα πράγματα λειτουργίας και συντήρησης, έχουμε σε κάθε νοικοκυριό ρολόι, καταγράφουμε κάθε 6 μήνες την κατανάλωση. Ναι, αλλά αυτό δεν αρκεί. Πώς εξασφαλίζεις την ποιότητα όλων αυτών των ενεργειών, πώς καταλαβαίνεις τι θέλει βελτίωση, πώς ξέρεις ότι είσαι αποτελεσματικός; Πρέπει με ένα συστηματικό και αδιάβλητο τρόπο να μετράς: το χρόνο λειτουργίας των γεωτρήσεων και το χρόνο που δεν λειτουργούσαν λόγω βλάβης, λόγω συντήρησης, λόγω έκτακτων γεγονότων. Τις ζημιές στο δίκτυο και τους χρόνους αποκατάστασης. Πρέπει να μετράς πόσο νερό έδωσε από τις δεξαμενές και πόσο νερό κατέγραψαν τα ρολόγια. Πρέπει να ξέρεις πια ρολόγια δεν λειτουργούν, πόσα βγαίνουν το χρόνο εκτός λειτουργίας. Πρέπει να ξέρεις πόσα παράπονα έκαναν οι Δημότες το χρόνο για θέματα νερού, πώς ανταποκρίθηκες σε αυτά. Πρέπει να ξέρεις πόσες ώρες έμεινε ο Δήμος χωρίς νερό και πόσα νοικοκυριά και επί πόσο έμειναν χωρίς νερό. Πρέπει να ξέρεις το ποσοστό των έργων νερού που υλοποίησες εν σχέσει με τα προγραμματισθέντα. Πρέπει να παρακολουθείς την ποιότητα του νερού. Πρέπει να ξέρεις πώς κινήθηκε το προσωπικό, πόσο χρόνο εκπαιδεύτηκε σε σεμινάρια, πόσο υπερωρία έκανε. Τότε μόνο μπορείς να προγραμματίσεις, βελτιώσεις αλλά και να μετρήσεις την πρόοδό σου. Αυτό είναι ποιότητα και γι’ αυτό εφαρμόζεις αυτά που σου απαιτεί το ISO 9001.
4. Πρέπει να ξεκαθαρίσουμε τις ουσιώδεις εργασίες που εκτελεί ο Δήμος και να ξεκαθαρίσουμε τα ουσιώδη πόστα που χρειάζονται. Και πρέπει για κάθε τέτοιο πόστο ο εργαζόμενος να έχει πλήρεις και σαφείς οδηγίες εργασίας. (Για παράδειγμα: Το Δημοτολόγιο. Είναι ουσιώδης εργασία, πρέπει να εκτελείται με ακρίβεια, πάντα με μία συγκεκριμένη σειρά που πάντα ολοκληρώνεται αλάνθαστα. Ο αρμόδιος υπάλληλος πρέπει να έχει γραπτές οδηγίες για την εργασία του από την στιγμή που πάρει μια αίτηση στο χέρι μέχρι την πλήρη διεκπεραίωσή της. Σε πια βιβλία θα γράψει και τι, ποια συγκεκριμένα έντυπα θα συμπληρώσει και πώς, που θα τα στείλει, σε ποιο αρχείο θα τα φυλάξει, που φυλάσσονται αυτά τα αρχεία, τι θα δώσει στον αιτούντα. Δηλαδή να μην αυτοσχεδιάζει λύσεις, να μην γράφει όπου θέλει και όπως θέλει, να μην παραλείπει αρχειοθετήσεις, να μη ρωτάει τον διπλανό του.)
5. Να τηρούνται πλήρη αρχεία εγγράφων, αποτελεσμάτων, μετρήσεων, καταγραφών, κ.λ.π.
6. Να επιθεωρούμε τακτικά το όλο σύστημα λειτουργίας του Δήμου. Να εντοπίζουμε τις αδυναμίες του, τις παραλήψεις κ.λ.π. και να προγραμματίζουμε βελτιώσεις.
7. Να παρακολουθούμε συστηματικά και να καταγράφουμε την ικανοποίηση των δημοτών, τις νέες τους απαιτήσεις και τα παράπονά τους, αλλά και να οργανώνουμε τρόπους που θα τα ικανοποιήσουμε.


Οι δημότες είναι πελάτες του Δήμου αλλά συμβαίνει κατά κάποιο τρόπο να είναι και εργοδότες του, άρα ενδιαφέρονται διπλά κάθε χρονιά να πληροφορηθούν επίσημα από τον Δήμο για τα αποτελέσματα που έφερε. Ενδιαφέρονται να μάθουν για τα οικονομικά του Δήμου, τη λειτουργία του, τα αποτελέσματά του, τη βελτίωση του και κυρίως να μπορούν να δουν την πρόοδο εν σχέσει με το προεκλογικό πρόγραμμα της πλειοψηφίας, αλλά να πληροφορηθούν και τους ελέγχους που έκανε η μειοψηφία.

Μέχρι σήμερα κανένας Πρόεδρος ή Δήμαρχος, ασχέτως μορφώσεως ή επαγγέλματος, δεν ενημερώνει τους δημότες κάθε χρόνο και μάλιστα σε σχέση με το προεκλογικό πρόγραμμά του. Ακόμη και σήμερα που υπάρχουν τα sites των Δήμων μας, είναι νεκρά. Καμιά πληροφορία δεν παίρνεις από αυτά ούτε από την πλειοψηφία ούτε από την μειοψηφία. Το κάλεσμα σε συγκέντρωση όπου ο Δήμαρχος κάνει απολογισμό για τα πεπραγμένα, μόνο πληροφόρηση δεν προσφέρει. Η δημοσίευση οικονομικών στοιχείων στον τοπικό τύπο υπό τύπον ισολογισμού δεν προσφέρει καμιά ουσιαστική πληροφορία και μη ξεχνάμε ότι μόνο λογιστές μπορούν κάτι να καταλάβουν.
Άρα το θέμα της σωστής πληροφόρησης είναι εξαιρετικά σημαντικό.

Παρακάτω ένας κατάλογος με το τι περίπου θέλει και πρέπει να μαθαίνει ο δημότης από επίσημα δημοτικά όργανα στο τέλος κάθε χρονιάς:

1. Πόσο προχώρησε η υλοποίηση του προεκλογικού προγράμματος της πλειοψηφίας. Αναλυτικά, έργο προς έργο μεν, αλλά με λίγα λόγια και περισσότερους αριθμούς.
2. Τα οικονομικά του Δήμου με απλούς αριθμούς κατανοητούς και από τον καθένα. Εισέπραξε τόσα από κάθε πηγή, ενώ έπρεπε να εισπράξει τόσα. Φυσικά και το γιατί συνέβη αυτό. Έχει τα τάδε δάνεια, χρωστάει τόσα συνολικά στο καθένα και φέτος πλήρωσε τοκοχρεολύσιο κανονικά αλλά με τόσα νέα δανικά και τόσα με δικά του χρήματα. Φυσικά και αιτιολογία για το καθένα. Τι κόστος είχε σε κάθε λειτουργία του, αν το μείωσε φέτος ή το αύξησε και γιατί. Ποιες ομάδες δημοτών δεν είναι συνεπής στις υποχρεώσεις τους, δεν πληρώνουν ανταποδοτικά τέλη.
3. Θέματα ορθής – ποιοτικής λειτουργίας. Τι νερό καταναλώθηκε, ποιότητα αυτού, τι όγκος σκουπιδιών μαζεύτηκε, πόσα ρολόγια δεν λειτουργούν στο τέλος της χρονιάς, πόσο παράπονα δέχτηκε, πόσες αιτήσεις, πόσες βλάβες είχε, πόσες ώρες έμεινε χωρίς νερό κ.λ.π., κ.λ.π., και όλα αυτά σε συσχέτιση με το προηγούμενο έτος.
4. Τι εκδηλώσεις έκανε, πώς λειτούργησαν τα σχολεία, τα δημοτικά ιδρύματα, τι πάγια αγόρασε, τι εκποίησε, τι δρόμους έφτιαξε, φιλανθρωπικό έργο, κ.λ.π.
5. Τι ενέργειες έκανε για τον τουρισμό, την γεωργία, την αλιεία, πολεοδομία, κ.λ.π.
6. Ό,τι άλλο.

Όλα αυτά πρέπει να αναρτηθούν στο site του δήμου κατά συστηματικό τρόπο. Εκεί πρέπει συστηματικά να αναρτώνται και τα προεκλογικά προγράμματα όλων των παρατάξεων. Στον ίδιο χώρο να αναρτά κατά έτος και η αντιπολίτευση τους ελέγχους που έκανε, τα ερωτήματα που έθεσε και τις θέσεις της.
Πέραν αυτού ο δήμος κάθε χρόνο να εκδίδει σε ένα φυλλάδιο απλό τα παραπάνω και να το διανέμει στους Δημότες του.
Αυτό είναι ενημέρωση. Ποιοι το κάνουν αυτό; Όλες οι σοβαρές εταιρείες της χώρας μας. Ποιοι δεν το κάνουν; Όλοι οι δήμοι της χώρας μας ακόμη και οι μεγαλύτεροι. Άρα ως προς την πληροφόρηση να δεχθούμε ότι αυτές είναι κατ’ εξοχήν δημοκρατικός θεσμός, ενώ οι Δήμοι κατ’ ευφημισμόν;

Η πραγματική εφαρμογή του ISO 9001 είναι ανάγκη για τους Δήμους μας και όχι πολυτέλεια. Μεταξύ των άλλων δημιουργεί μια παράδοση αντικειμενικής πληροφόρησης, μια ιστορία μετρήσιμης ποιοτικής λειτουργίας του δήμου, μια συνέπεια στη συνετή διαχείριση και όσοι έχουν την ευγενή φιλοδοξία να γίνουν πλειοψηφία και να διοικήσουν τον δήμο, έχουν αυτονόητη δέσμευση να υπερβούν τους προηγούμενους και να το αποδείξουν όχι με λόγια αλλά με μέτρημα.

Αναγκαία επισήμανση: Οι καιροί έχουν αλλάξει. Τον 19ο αιώνα οι δήμοι μας θα λέγανε, «τι να γράψουμε και να μοιράσουμε, το 90% των δημοτών δεν ξέρει να διαβάζει». Σήμερα όλοι ξέρουν γράμματα, διαβάζουν σε χαρτί αλλά όλο και περισσότεροι σε οθόνη. Το blog και το site είναι η νέα μορφή επικοινωνίας και σε λίγα χρόνια ΟΛΟΙ θα την χρησιμοποιούν. Οι δήμοι μας ακόμη διστάζουν. Μοιάζουν με τους παπάδες που επιμένανε στα καντήλια και τα κεριά και τις χειροκίνητες καμπάνες, όμως τελικά γίνανε όλα ηλεκτρικά κι αυτόματα και τα χρησιμοποιούν πέρα και από το αναγκαίο χωρίς να αλλάξει τίποτα στο τρόπο λειτουργίας της εκκλησίας. Απλά αφομοιώθηκε η νέα τεχνολογία.
Μάλλον το ίδιο θα συμβεί και με τις νέες μορφές επικοινωνίας. Θα αφομοιωθούν γρήγορα, θα χρησιμοποιηθούν από τους Δήμους πέρα από το αναγκαίο, αλλά τίποτα δεν θα αλλάξει στην πληροφόρηση, δηλαδή πάλι θα έχουμε μη πληροφόρηση αλλά …με νέα τεχνολογία. Ας κρατούν λοιπόν μικρό καλάθι όσοι πιστεύουν ότι κατά αυτόματο τρόπο blog και site θα αλλάξουν βαθιά ριζωμένες νοοτροπίες και πρακτικές.

Έρρωσθε,
Β. Γκάτσος
16-09-09

Δευτέρα 21 Ιουνίου 2010

Ρυμοτομικό Σχέδιο Σαλαντίου: Οι Προσφυγές στο ΣτΕ.

.
Πρώτα τα γεγονότα.
Η τροποποίηση το1998 δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ 923Δ/17.11.1998.
Κατά αυτής προσέφυγα, με αίτηση στο Συμβούλιο Επικρατείας, στις 12.1.1999.
Επί της αιτήσεως αυτής εκδόθηκε η 2626/2001 απόφαση του ΣτΕ, αυτή δηλαδή που ακύρωσε την τροποποίηση του 1998.
Όμως από την 2210/2002 απόφαση του ΣτΕ προκύπτει ότι την ίδια μέρα με μένα προσέφυγαν στο ΣτΕ και οι:

 
  1. ΕΤΕ-ΕΤΑ-ΕΠΕ.
  2. Ακτή Σαλάντι Α.Ε.
  3. Νικόλαος Γ. Μπαντουδάκης
  4. Ιωσήφ Γ. Μπαντουδάκης
  5. Οικοδομικός Συνεταιρισμός Προσφύγων 1922.
  6. Οικοδομικός Συνεταιρισμός Χρυσοχόων κλπ
  7. Οικοδομικός Συνεταιρισμός Θυμάτων Κατοχής Ο Φοίνιξ
  8. Ο Οικοδομικός Συνεταιρισμός Λογιστών
Ζητώντας το ίδιο ακριβώς με εμένα, δηλαδή την ακύρωση της τροποποίησης!
Επίσης, από την 51/2003 απόφαση του ΣτΕ προκύπτει ότι, επίσης την ίδια μέρα, οι παραπάνω κατέθεσαν και δεύτερη αίτηση με την οποία ζητούσαν Αναστολή Εκτέλεσης της 1708/1998 απόφασης του Γ.Γ.Π.Π. δηλαδή της τροποποίησης του 1998!
Επομένως:
Την ίδια μέρα κατατέθηκαν στο ΣτΕ τρεις αιτήσεις  με θέμα την ακύρωση της τροποποίησης του 1998! Μία από μένα και δύο από τους παραπάνω 8!
Αν επομένως η προσφυγή στο ΣτΕ είναι παλιανθρωπιά, τότε παλιάνθρωποι είναι όλοι οι παραπάνω και όχι μόνο ο Μπροδήμας.
Περισσότερο βέβαια που οι άλλοι,  γιατί, πέρα από την ακύρωση που ζήτησα και εγώ, αυτοί ζήτησαν και αναστολή εφαρμογής της απόφασης του Γ.Γ.Π.Π.!
Τώρα γιατί παραλείπουν τους άλλους και αναφέρουν μόνο τον Μπροδήμα, είναι ένα θέμα στο οποίο θα επανέλθω. Και ελπίζω να φανεί ποιοι είναι οι πραγματικοί ‘παλιάνθρωποι’!
Πέρα από αυτά.
Αν διαβάσει κανείς την 2210/2003 και την 51/2003 του ΣτΕ,  διαπιστώνει ότι οι αιτούντες δεν παρέστησαν στο Δικαστήριο. Και ότι οι αιτήσεις τους, κατά συνέπεια, απορρίφθηκαν.
Το γιατί δεν το γνωρίζω. Δύο σκέψεις όμως.
Η πρώτη λέει ότι έμαθαν την εισήγηση για την δική μου αίτηση, κάτι που είναι εύκολο και νόμιμο στο ΣτΕ, είδαν ότι η τροποποίηση θα ακυρωθεί και δεν παρέστησαν για να μην επιβαρυνθούν τα έξοδα που ανέρχονται σε πολλές χιλιάδες ευρώ.
Αν όμως ισχύει αυτή η εκδοχή τότε, το 90% της ιδιοκτησίας του ρ.σ., στην οικιστική και στην παραλιακή ζώνη, δεν ήθελε την τροποποίηση. Και φυσικά δημιουργεί μεγάλο θέμα σχετικά με το τι έκανε η τότε Κοινότητα και τι υπερασπίστηκε στην συνέχεια ο Δήμος Κρανιδίου!
Η δεύτερη λέει ότι από την αρχή ήθελαν την τροποποίηση, δεν ήθελαν την ακύρωση, και προσέφυγαν στο ΣτΕ για λόγους άσχετους με την πραγματική τους βούληση, πιο απλά να ρίξουν στάχτη στα μάτια.
 Και με εξ’ αρχής σκοπό να μην παραστούν στην εκδίκαση.
Αν τώρα ισχύει αυτή η εκδοχή τότε γεννάται το ερώτημα σε ποιανού τα μάτια ήθελαν να ρίξουν στάχτη και τι ήταν αυτό που δεν ήθελαν να δει!
Επαναλαμβάνω, δεν γνωρίζω.
Μια επισήμανση όμως.
Η 2626/2001 απόφαση του ΣτΕ, αυτή που εκδόθηκε μετά από δική μου αίτηση, μνημονεύει πρόσθετη παρέμβαση του Δήμου Κρανιδίου, εναντίον της αίτησής μου και υπέρ της απόφασης του Γ.Γ.Π.Π., δηλαδή της τροποποίησης.
Κάτι τέτοιο όμως δεν μνημονεύουν οι άλλες δύο!
Κατά την διαδικασία αυτών των προσφυγών ο αιτών είναι υποχρεωμένος να κοινοποιήσει, και μάλιστα με δικαστικό επιμελητή, την αίτησή του στον Δήμο. Αυτό έκανα και εγώ. Είναι βέβαιο ότι το ίδιο έκαναν και οι 8 διαφορετικά η αίτησή τους δεν θα συζητιόταν στο ΣτΕ.
Αρα:
Ο Δ. ΚαΜίζης είχε στα χέρια του δύο αιτήσεις, μια από μένα και μία από τους 8, που και οι δύο είχαν κατατεθεί στο ΣτΕ, την ίδια μέρα και ζητούσαν το ίδιο πράγμα!
Και για την μεν δική μου αποφάσισε να καταθέσει πρόσθετη παρέμβαση ενώ για αυτήν των 8 όχι!
Και το ερώτημα είναι γιατί;
Κάτι ήξερε; Υπήρχε υπόγεια διαδρομή μεταξύ αυτού και των 8;
Μεγάλε, εξηγήσου! Και χωρίς πομφόλυγες!  Τα ψέματα τελείωσαν!

Κατάλαβες τώρα Νεκταρία;
Κατάλαβες ότι πρέπει να το βουλώσεις και να προσπαθείς να κάνεις, όσο πιο καλά μπορείς, αυτό για το οποίο σε πληρώνουν; Να εξυπηρετείς δηλαδή τους Δημότες;
Και ότι αν θες να τους κρίνεις πρέπει να παραιτηθείς από εκεί και να βγεις στον στίβο της πολιτικής;

Η ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΥΔΡΑ ΚΑΙ ΣΠΕΤΣΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟ

Στο μπλογκ της «Προοδευτικής Δημοτικής Κίνησης Ερμιονίδας» διατυπώθηκε η άποψη ότι η ενότητα του χώρου είναι «από τα αρχαία χρόνια» και έτσι η επανασύνδεση των δύο δήμων της Ερμιονίδας έχει λογική συνέπεια η οποία βγαίνει ως συμπέρασμα και από τα τοπικά βιβλία και τους συγγραφείς. Δίνει δε μια πολύ περιορισμένη βιβλιογραφία εξωφύλλων για του λόγου το αληθές.
Όμως αυτό είναι η μισή αλήθεια.


Τα ομηρικά χρόνια η περιοχή έχει περισσότερες της μίας «κρατικές οντότητες» που μετά μάλλον συναποτελούν την πόλη των Ερμιονέων. Όμως μαζί με τα νησιά της.
Από τα μέσα του 18ου μ. Χ. αιώνα, λόγω ειδικής οθωμανικής πολιτικής, τα νησιά μας είναι το κέντρο και η Ερμιονίδα στο σύνολό της «η απέναντί τους ακτή», η δική τους ακτή. Μετά το 1928 και για πολλές δεκαετίες ο χώρος αυτός είναι ένας.
Έτσι από τα βιβλία βγαίνει το συμπέρασμα ότι ένας είναι ο χώρος μας «Η Ερμιονίδα με τα νησιά της» και συγχρόνως «Τα νησιά με την απέναντι ακτή τους». Δεν βγαίνει το συμπέρασμα ότι είναι μόνη της η Ερμιονίδα.
Ιστορικά δικαιωμένο είναι ένα ΚΟΙΝΟΝ όλων των κοινοτήτων της Ερμιονίδας και των νησιών Ύδρα, Σπέτσες. Άλλωστε το έπος της Εθνικής Αντίστασης (τα σχετικά βιβλία δεν αναφέρονται στο εν λόγω μπλογκ) αφορά ολόκληρο αυτόν το χώρο και μάλιστα και το Πόρο με την Τροιζήνα.

Ήδη την Ερμιονίδα την περιορίζουμε και κακώς. Τα νησιά τα περιορίζουμε και κακώς.
Λέμε για τον Ανάβαλο και κανένας δε σκέφτηκε ότι ο Ανάβαλος πρέπει να περάσει στην Ύδρα. Μιλάμε για παραγωγές αλλά ποτέ δεν σκεφτόμαστε πόσο μεγάλες αγορές για μας είναι τα νησιά μας και τι μεγάλη υπόθεση είναι για τα νησιά να έχουν απέναντι πάρκιν και λιμάνι για εύκολη πρόσβαση των τουριστών σε αυτά.
Πια πολιτική θάλασσας και αλιείας μπορεί να σταθεί χωρίς τα νησιά;
Ποιός πολιτισμός χωρίς την Ύδρα;

Επειδή η πολιτική κατεύθυνση της «Προοδευτικής Δημοτικής Κίνησης Ερμιονίδας» είναι αυτή που είναι και προαπαιτούμενό της μια Ερμιονίδα «οπου αιώνες σφυρηλατείται η ενότητά της μεταξύ Κρανιδίου – Ερμιόνης» δεν σημαίνει ότι αποδεχόμεθα όλοι αυτή τη μισή αλήθεια επειδή έτσι θέλει ο Καλλικράτης.
Να σημειωθεί δε ότι και στον τοπικό τύπο και στα βιβλία σαφέστατα έχει διατυπωθεί η άποψη ότι Ερμιονίδα, Τροιζήνα, Μέθανα, Αίγινα, Πόρος, Ύδρα, Σπέτσες, είναι μια ιστορική περιοχή που κάλλιστα μπορεί να είναι ένας ευρύτερος δήμος και μάλιστα προσανατολισμένος στον Πειραιά, γιατί εκεί είναι οι παροικίες μας. Είμαστε όλοι πολύ μακριά από τον κάμπο του Άργους (και ψυχικά) από τα αρχαία χρόνια.
Ας μην ξεχνάμε ότι είμαστε όλοι ψυχικά ενωμένοι μέσω της Μητρόπολης Ερμιονίδος, Τροιζηνίας και Νήσων.

Έρρωσθε,
Βασίλειος Γκάτσος

Ερμιόνη


Στη φωτογραφία του 1900 βλέπουμε την Ερμιόνη από τον ορμίσκο του Λιμανιού. Είναι, από όσες ξέρω, η παλαιότερη φωτογραφία της Ερμιόνης. Δεν είναι του Λιάντζουρα. Βλέπουμε τους 6 μύλους της (άλλος ένας είναι ήδη γκρεμισμένος) σε λειτουργία. Υπάρχει και άλλος ένας που φαίνεται στη φωτογραφία του 1924. Ήταν τότε η «βαριά βιομηχανία» της Ερμιόνης.



Η φωτογραφία του 1924 είναι από τοπική εφημερίδα (νομίζω «ΕΡΜΙΟΝΙΚΗ ΗΧΩ») , γι’ αυτό είναι θολή. Δεν έχω την αυθεντική του Λιάντζουρα. Τα σπίτια στην πλαγιά των μύλων έχουν πυκνώσει αλλά ο οικισμός ομορφαίνει.

Στην τρίτη φωτογραφία βλέπουμε το τυπωμένο χαρτί με το όνομά του στα γαλλικά που χρησιμοποίησε ο Λιάντζουρας.




Έρρωσθε,

Βασίλειος Γκάτσος

Κυριακή 20 Ιουνίου 2010

Ρυμοτομικό Σχέδιο Σαλαντίου: Ο .. Παλιάνθρωπος!

.
Η γραμματέας του δ.δ. διδύμων όταν ερωτήθηκε τι σκοπεύει να κάνει ο δήμαρχος απάντησε ‘δεν ξέρω αλλά πάει να κάνει αυτό του 98. Καλά πήγε να το λύσει το σχέδιο ο πρόεδρος τότε αλλά … ένας πήγε στα δικαστήρια και έκανε πολύ μεγάλη ζημιά’!
Το τι ακολούθησε δεν λέγετε.
Προφανώς ‘ενημερωμένη’ από την ‘πολιτική ηγεσία’ του δημοτικού διαμερίσματος!
Ισως και ‘δασκαλεμένη’!
Αλλη όμως είναι η δουλειά της!
Να εξυπηρετεί και όχι να σχολιάζει τους δημότες!
Και τα σχόλια ας τα κρατήσει για την καφετέρια ή την αυλή του σπιτιού της.
Εξουσία και η Νεκταρία!!

Ερμιονίδα και Διαχείριση Νερού

(από τον Βασίλη Γκάτσο)
Στέλνω ένα παλαιότερο άρθρο μου σχετικό με την διαχείριση του νερού στην Ερμιονίδα. Είναι άκρως επίκαιρο, τώρα που αρχίζουν να διαφαίνονται και τα «προεκλογικά σχήματα», που ως την ώρα και κατά την γνώμη μου δεν μας έχουν πει τίποτα και για κανένα θέμα και προσωπικά πιστεύω ότι δεν αφήνουν την αίσθηση ότι κατανοούν ότι η χώρα έχει πτωχεύσει, είναι υπό επιτήρηση και ονειρεύονται κονδύλια, ίσως και δάνεια, που αυτάρεσκα, αν εκλεγούν, θα «διαθέσουν» για το καλό της Ερμιονίδας και των κατοίκων της. Απλά με έναν μεγαλοπρεπή λόγο ζητάνε να τα εμπιστευθούμε απόλυτα λόγω προτέρας δράσεως και προτέρου εντίμου πολιτικού και διαχειριστικού βίου.
Δεν τα κατηγορώ τα σχήματα, γιατί πολιτική είναι αυτό που όντως υπάρχει και δρα και όχι αυτό που κατασκευάζουμε στο μυαλό μας.
Άλλωστε τα άρθρα μου, πάντα προσαρμοσμένα για τον χώρο της Ερμιονίδας στοχεύουν να καταδείξουν τα σύγχρονα προβλήματα που οι περισσότεροι Δήμοι της Ευρώπης έχουν ήδη επιτυχώς αντιμετωπίσει ή επιτυχώς αντιμετωπίζουν, όχι με την ανοχή των πολιτών αλλά με τη θέλησή τους.
Μακάρι «τα σχήματα» να αποδειχτούν ανώτερα των περιστάσεων αλλά δεν διακρίνω σχήμα που πίσω του να έχει ένα δυναμικό κομμάτι παραγωγών προϊόντων και υπηρεσιών της Ερμιονίδας που να θέλει (ασφαλώς και λόγω των συμφερόντων του ή και κυρίως λόγω αυτών) μία άλλη Ερμιονίδα, όπως έχω ξαναγράψει, σαν να είναι επαρχεία της Τοσκάνης.


Βασίλειος Γκάτσος

meta>link>
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΕΞΕΛΕΚΤΗ ΧΡΗΣΗ ΝΕΡΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΘΕΣΗ ΥΓΡΩΝ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ, ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΥΔΑΤΙΝΩΝ ΠΟΡΩΝ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ
(Όσο γίνεται με απλά λόγια).


Η μέχρι τώρα πρακτική:

Το κάθε χωριό στη περιφέρειά του ανοίγει γεωτρήσεις και με ένα σύστημα αγωγών και δεξαμενών διοχετεύει το ‘πόσιμο’ νερό στον οικισμό του. Κατά κανόνα οι μετρητές που παρέχουν νερό στον καταναλωτή δεν λειτουργούν.
Κύρια αιτία νέων γεωτρήσεων είναι η εξάντληση των υφισταμένων, η εισροή μεγάλης ποσότητας θαλασσινού νερού, η ακαταλληλότητα του νερού λόγω οργανικού φορτίου, υπολειμμάτων λιπασμάτων κ.λ.π.
Το κάθε χωριό διαθέτει τα λύματά του κατευθείαν στη θάλασσα έτσι ως έχουν χωρίς καμία επεξεργασία ή σε μια ρεματιά και όπου πάνε. Τα ‘λύματα’ των χωριών δεν είναι μόνον του νοικοκυριού, αλλά και ό,τι άλλο ρίξουμε στην αποχέτευση, φυτοφάρμακα, χρώματα, διαλυτικά, κ.λ.π. Και τα βυτία, πριν τους βιολογικούς, άδειαζαν βόθρους και νύχτα πετούσαν το περιεχόμενο στη θάλασσα.


Ο κάθε αγρότης, ο κάθε κτηματίας νόμιμα ή παράνομα ανοίγει γεωτρήσεις για να καλύψει τις ανάγκες των καλλιεργειών του. Παράνομα βέβαια μπορεί να διαθέτει και νερό στην «αγορά των εξοχικών».
Οι εξοχικές κατοικίες νόμιμα ή παράνομα κάνουν ό,τι και ο αγρότης.
Το νερό που πήγε για πότισμα συμπαρασύροντας λιπάσματα, φυτοφάρμακα, φεύγει τελικά προς τη θάλασσα μέσω των υπογείων υδάτων.
Τα λύματα των εξοχικών πάνε στα υπόγεια ύδατα εκτός αυτά των πραγματικά στεγανών βόθρων που με οποιονδήποτε τρόπο πάλι στη θάλασσα καταλήγουν.
Στα μεγάλα ξενοδοχεία λειτουργούν σταθμοί βιολογικής επεξεργασίας των λυμάτων τους και χρησιμοποιούνται τα επεξεργασμένα λύματα για πότισμα ή διοχετεύονται με άδεια στη θάλασσα. Και τα κέντρα επεξεργασίας λυμάτων των δύο Δήμων μας διοχετεύουν τα επεξεργασμένα λύματα είτε στα υπόγεια νερά είτε στη θάλασσα κατόπιν αδείας.
Τα λιτρίβια μεταφέρουν τις μούργες στα κέντρα επεξεργασίας λυμάτων, ή σε υπαίθριους χωμάτινους αποδέκτες προς ‘επεξεργασία’ και διάθεση.
Τα νερά της βροχής που ξεπλένουν τις χωματερές πάνε και αυτά στα υπόγεια νερά και στη θάλασσα.

Παρενέργειες:
Δεν χρειάζεται να τις περιγράψουμε, γιατί υποτιμάμε την νοημοσύνη του αναγνώστη.
Μόνο να τονίσουμε πρέπει, ότι πριν περίπου το 1960, τότε που ήταν άγνωστα τα λιπάσματα, τα απορρυπαντικά, τα φυτοφάρμακα και η χρήση τεχνικών υλών και υλικών πολύ περιορισμένη, τότε που αντλούσαμε νερό από πηγάδια, είχαμε και καλό νερό παντού και καλές θάλασσες. Να θυμηθούμε ότι όλα τα λιτρίβια της Ερμιόνης ρίχνανε τις μούργες στο Λιμάνι και στα Μαντράκια, εκεί που κάθε χρόνο ξέπλεναν και περίπου 200 βαρέλια κρασιού. Τίποτα δεν πάθαινε ούτε το Λιμάνι ούτε τα Μαντράκια. Μάλιστα το Λιμάνι που ουσιαστικά δεχόταν όλες τις μούργες ήταν γεμάτο κεφάλους, λαβράκια, μουρμούρες. Κοπάδια ολόκληρα. Αντίθετα, μετά το 1970, η πολιτισμένη πια Ερμιόνη έζησε μέχρι σήμερα στο Λιμάνι της ντροπής, δηλαδή κυριολεκτικά μέσα σε ένα βόθρο, δαιμονοποιώντας τις μούργες και τα ρετσίνια των βαρελιών, όχι όμως και τα λύματα των νοικοκυριών και των καταστημάτων της.

Σήμερα:
Δεν έχουμε νερό σε όλη την Ερμιονίδα και αυτό που έχουμε είναι υφάλμυρο.
Δεν ξέρουμε την ποιότητα των υπογείων νερών μας, ούτε των επιφανειακών (όταν υπάρχουν τέτοια).
Δεν ξέρουμε την ποιότητα των παρακτίων υδάτων μας.
Δεν ξέρουμε τις επιπτώσεις στο φυτικό και ζωικό βασίλειο.
Δεν υπάρχουν στοιχεία που να δείχνουν τη μεταβολή της ποιότητας αλλά και της ποσότητας των νερών μας χρόνο με το χρόνο.
Αυτό που ξέρουμε είναι ότι δεν πρέπει να πίνουμε νερό από κανένα πηγάδι ή γεώτρηση, όχι γιατί είναι υφάλμυρο, αλλά γιατί υπάρχει κίνδυνος να είναι μολυσμένο. Ούτε από τις βρύσες παρά μόνο εμφιαλωμένο.

Πού βαδίζουμε;
Στα τυφλά. Από την ενεργοποίηση παλαιών πηγαδιών …για πόσιμο, στα δίκτυα και τις δεξαμενές που θα φιλοξενούν νερό που θα φέρνουν υδροφόρα πλοία από …..άλλες περιοχές.
Από τις μονάδες αφαλάτωσης που θα μας δίνουν φτηνό, πολύ και καλό νερό (διάβαζε: ακριβό νερό μόνο για οικιακή χρήση γιατί ….δεν πίνεται. Στη Ερμούπολη της Σύρου το πρώτο που σου λένε όταν μπαίνεις στο ξενοδοχείο είναι «πίνετε εμφιαλωμένο, γιατί το νερό της βρύσης είναι από αφαλάτωση και δεν πίνεται, γιατί μυρίζει όπως της βαπορέτας στα καράβια»), στις γεωλογικές μελέτες για να βρούμε που στο καλό συγκεντρώνεται και κρύβεται το νερό της Ερμιονίδας.

Τι κάνουμε;
Βγάζουμε τις ανάγκες μας προς τα έξω «Θέλουμε, νερό, πολύ και καλό!». Σε ποιους απευθυνόμαστε; Στους βουλευτές μας και στους Δημάρχους μας. Και αυτοί τι μας απαντούν; Υπάρχει πάρα πολύ νερό, τόσο όσο δεν φαντάζεστε. Πού; Στον Ανάβαλο και αν δεν φτάσει αυτό που συλλέγεται με πεπαλαιωμένες εγκαταστάσεις του 1970, θα πιάσουμε τον Ανάβαλο στα βαθιά (άπιαστα πουλιά δέκα στον παρά). Ένας αγωγός χρειάζεται και έγινε η Ερμιονίδα η ‘χώρα του νερού’. Δεν χρειάζονται παρά κάποιες δεκάδες (ή εκατοντάδες;) ευρώ που σταδιακά οφείλει να μας τα δώσει το κράτος ή να τα πάρει από την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Μέχρι να μας το φέρουνε φτιάχνουμε ένα φράγμα στη Τζερτζελιά και ποτίζουμε κάθε διψασμένο.
Άρα η Ερμιονίδα δεν έχει πρόβλημα νερού και πρόβλημα διάθεσης υγρών αποβλήτων, δεν έχει ανάγκη διαχείρισης και προστασίας υδάτινων πόρων. Συγχρόνως αποσιωπούμε την εύλογη απορία: Εδώ ο κόσμος σφάζεται για το νερό. Πώς θα συμβεί να μας παραχωρηθούν με τόσο χαμόγελο τα νερά του Ανάβαλου από τους κατοίκους του αργολικού κάμπου που δικαιωματικά τους ανήκουν ή από το φράγμα της Τζερτζελιάς όπου στα υποτιθέμενα νερά του, δικαιωματικά, έχουν τον πρώτο λόγο τα Ίρια και η γύρω περιοχή και όχι η Ερμιονίδα;

Η Ευρωπαϊκή Ένωση, όπως και κάθε εχέφρων πολίτης, αντιλαμβάνεται ότι το πρόβλημα του νερού είναι μείζον για την Ευρώπη και γι’ αυτό το λόγο έφτιαξε την Οδηγία 2000/60/ΕΚ η οποία θεσπίζει πλαίσιο κοινοτικής δράσης στον τομέα της πολιτικής των υδάτων. Δηλαδή επιβάλει (με νόμο) στα μέλη-κράτη της ορθολογική διαχείριση και προστασία των υδάτινων πόρων, άσχετα αν ορισμένα έχουν άφθονα και καλά νερά, γιατί θεωρεί το νερό όχι σαν ένα εμπορικό προϊόν, αλλά σαν κοινωνικό αγαθό, κληρονομιά που πρέπει να την προστατεύουμε.
Με το καλό να υποδεχθούμε τον Ανάβαλο και την Τζερτζελιά αλλά για την ως άνω οδηγία είναι απλώς καλοδεχούμενα τεχνικά έργα και τίποτ’ άλλο.

Ας δούμε λοιπόν τι θεσπίζει η οδηγία 60 για την Ερμιονίδα με όσο γίνεται απλά λόγια:

Πρόκειται γα ένα μεγάλο έργο, μεγαλύτερο από την ολική οικολογική διαχείριση αποβλήτων:
Δημιουργείται Εθνική Επιτροπή Υδάτων και Εθνικό Συμβούλιο Υδάτων με πρόεδρο τον εκάστοτε Υπουργό Περιβάλλοντος (αφού αποκτήσουμε πρώτα τέτοιο υπουργείο). Κάθε Περιφέρεια αποκτά Δνση Υδάτων η οποία πρέπει να συγκροτήσει συγκεκριμένο σχέδιο διαχείρισης και προστασίας υδάτινων πόρων μέχρι 22-12-2009 και να το θέσει σε εφαρμογή μέχρι 01-01-2012.
Άρα για την Ερμιονίδα την απόλυτη ευθύνη σχεδιασμού την έχει η Περιφέρεια Πελοποννήσου και μάλιστα το Διαμέρισμα Ανατολικής Πελοποννήσου που περιλαμβάνει κυρίως το νομό Αργολίδας.
Ο σχεδιασμός δεν γίνεται με βάση μια επαρχία ή ένα νομό αλλά με λεκάνες απορροής. Δηλαδή αν τραβήξουμε μια γραμμή από την κορυφογραμμή του Δυτικού Δίδυμου όρους προς Μαυροβούνι, Αδέρες έως τα Τσελεβίνια, ώστε όλα τα νερά να πέφτουν στη θάλασσα του Αργοσαρωνικού, αυτό είναι το μέρος του σχεδίου που περιλαμβάνει την Ερμιονίδα ασχέτως αν την περιλαμβάνει ολόκληρη ή περιλαμβάνει και ορισμένα τμήματα των γειτονικών μας επαρχιών. Αυτά δηλαδή είναι «τα νερά μας» που τελικά πέφτουν «στη θάλασσά μας». Μάλιστα στο σχεδιασμό περιλαμβάνονται και τα παράκτια ύδατα, δηλαδή τα νερά της θάλασσας σε απόσταση μέχρι περίπου 1 μίλι από την αμμουδιά (ουσιαστικά όλα τα νερά των κόλπων της περιοχής μας).

Έχει ρόλο η τοπική αυτοδιοίκηση στον σχεδιασμό αυτόν;
Όχι, είναι δουλειά της Περιφέρειας και οι δύο Δήμοι μας στο σχέδιο εμφανίζονται σαν εστίες ρύπανσης των νερών ως οικισμοί, ως βιολογικοί καθαρισμοί και ως σημαντικοί χρήστες νερού. Θα ακουστεί η γνώμη τους κατά τη διαβούλευση του σχεδίου αλλά ρόλος γι’ αυτούς δεν διαφαίνεται.

Για να τα βγάλει πέρα το Διαμέρισμα Ανατολικής Πελοποννήσου πρέπει να οργανώσει δικές του αξιόπιστες υπηρεσίες ή να συμβληθεί με αξιόπιστα ιδρύματα και ινστιτούτα.
Συγκεκριμένα χρειάζεται:
  1. Μία έμπειρη ομάδα επιστημόνων για την αποτύπωση επιφανειακών, παράκτιων, υπόγειων, μεταβατικών υδάτων (γεωλόγοι, τοπογράφοι, υδρολόγοι κ.λ.π.).
  2. Μία ομάδα για τον προσδιορισμό των σημείων μέτρησης της ρύπανσης των νερών, των περιοχών που υπάρχουν ρυπογόνες δραστηριότητες, την πιθανή πορεία των ρύπων (περιβαλλοντολόγοι, χημικοί, βιολόγοι, κ.λ.π.).
  3. Διαπιστευμένα εργαστήρια χημικών αναλύσεων, βιολογικών κ.λ.π., δηλαδή εργαστήρια που τα αποτελέσματα τους είναι έγκυρα και αποδεκτά για κάθε νόμιμη χρήση.
  4. Διαπιστευμένα συνεργεία δειγματοληψιών.
  5. Ομάδα αρχειακής και γραμματειακής υποστήριξης και επικοινωνίας.

Μπορεί βέβαια να συμβληθεί και με ειδικά ινστιτούτα όπως, για παράδειγμα, το ΕΛ.ΚΕ.Θ.Ε. (Ελληνικό Κέντρο Θαλασσίων Ερευνών), που είναι το πλέον αξιόπιστο και έγκυρο για έρευνα στη θάλασσα και στον βυθό βάσει διεθνών προδιαγραφών δειγματοληψίας και αναλύσεων, το οποίο διαθέτει άριστο εξοπλισμό και εργαστήρια.

Αυτό το δυνατό επιτελείο πρέπει να κάνει την παρακάτω δουλειά:
  1. Να αποτυπώσει σε χάρτες τους χειμάρρους και τα ρέματα της περιοχής μας, να περιγράψει την παροχή υδάτων μέσα στο χρόνο, την πορεία των νερών μέχρι τη θάλασσα, τυχούσες φυσικές ή τεχνικές λίμνες, τόπους ειδικής προστασίας (βάλτοι, φαράγγια, υγροβιότοποι, λιμνοθάλασσες κ.λ.π.) και όλα αυτά με μεγάλη ακρίβεια δηλαδή με χρήση γεωγραφικών συντεταγμένων μέσω δορυφορικών συστημάτων. Επίσης να σημειώσει τις περιοχές που παίζουν ρόλο στη συγκέντρωση νερού που προορίζεται για πόσιμο, ώστε να τύχουν ειδικής προστασίας.
  2. Να αποτυπώσει τα υπόγεια ύδατα, την πορεία τους προς τη θάλασσα, το είδος του εδάφους που διαπερνούν.
  3. Στην παράκτια ζώνη να αποτυπώσει τα ρέματα του βυθού, την κίνησή τους, τη φύση του βυθού και άλλα στοιχεία.
  4. Να αποτυπώσει όλες τις λήψεις νερού (γεωτρήσεις, πηγάδια, επιφανειακές λήψεις) με παροχή μεγαλύτερη από αυτήν που επιτρέπει ο νόμος για οικογενειακή χρήση σε κάθε κτήμα. Για αυτές τις λήψεις να ελέγξει την νομιμότητά τους, αν έχουν άδεια χρήσης νερού, αν τηρούν τους όρους αυτής της άδειας κ.λ.π.
  5. Να αποτυπώσει με ακρίβεια όλες τις θέσεις που μπορεί να διοχετεύσουν ρύπους στα ύδατα. Δηλαδή οικισμούς, ξενοδοχειακά συγκροτήματα, πυκνές συστάδες εξοχικών, σταθμούς επεξεργασίας λυμάτων, μονάδες αφαλάτωσης, χώρους υγειονομικής ταφής αποβλήτων (ΧΥΤΑ), βιομηχανίες, βιοτεχνίες, συστάδες θερμοκηπίων, θέσεις έντονης χρήσης λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων, λιτρίβια, βουστάσια, χοιροστάσια και ό,τι άλλο.
  6. Να απλώσει ένα σύνολο σταθερών σημείων δειγματοληψίας και να προσδιορίσει τον αριθμό των δειγματοληψιών κατά έτος αλλά και τις συγκεκριμένες ημερομηνίες δειγματοληψίας, λαμβάνοντας υπ’ όψιν όλα τα παραπάνω. Για παράδειγμα: Στον χείμαρρο του Καταφυκιού θα ορίσει 4 σημεία δειγματοληψίας και θα λαμβάνει δείγματα τους χειμερινούς μήνες που τρέχει το νερό. Το ίδιο θα γίνει και σε άλλα σημαντικά ρέματα. Μέσα σε οικισμούς, κοντά σε εργοστάσια και βιοτεχνίες, μέσα σε ξενοδοχειακές μονάδες, στα κέντρα επεξεργασίας λυμάτων, στους ΧΥΤΑ, κατά μήκος σημαντικών ρεμάτων, στους κάμπους, θα κάνει γεωτρήσεις για να παίρνει δείγματα υπογείων υδάτων, ή θα χρησιμοποιεί ήδη υπάρχουσες μεγάλες γεωτρήσεις. Στα παράκτια ύδατα θα ορίσει σταθερά σημεία δειγματοληψιών νερού και βυθού κυρίως σε σημεία που κάνει μπάνιο πολύς κόσμος, σε λιμάνια, σε λιμνοθάλασσες, κοντά στα ξενοδοχειακά συγκροτήματα, κοντά σε ιχθυοκαλλιέργειες. Μάλιστα στα παράκτια ύδατα, στις λιμνοθάλασσες, θα γίνεται και παρακολούθηση της μόλυνσης στα ψάρια και σε θαλάσσια είδη που ζουν στον βυθό, θα παρακολουθείται η χλωρίδα και η πανίδα κ.λ.π., κ.λ.π.
  7. Όλες οι μετρήσεις και οι διαπιστώσεις αρχειοθετούνται και έτσι μπαίνει υπό πλήρη παρακολούθηση και επιτήρηση η περιοχή μας. Λεπτομερείς εκθέσεις αποστέλλονται στην Εθνική Επιτροπή Υδάτων η οποία συντάσσει την γενική έκθεση της χώρας μας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ο αρχικός στόχος είναι μέσα σε δύο – τρία χρόνια να συγκεντρωθούν πλήρη στοιχεία που να αποτυπώνουν αξιόπιστα και έγκυρα την κατάσταση των υδάτων στην περιοχή μας. Τελικός στόχος είναι η διατήρηση αυτής της κατάστασης και η λήψη μέτρων βελτίωσης όπου χρειάζεται. Εννοείται ότι σε οποιαδήποτε θέση διαπιστούται χειροτέρευση της κατάστασης, τότε γίνεται έρευνα, εντοπίζεται η πηγή των ρύπων και εφαρμόζεται η αρχή «ο ρυπαίνων πληρώνει», αρχικά με πρόστιμα, τελικά με την αφαίρεση της άδειας λειτουργίας.
Το όλον εγχείρημα δεν αποσκοπεί στον να φέρει τα ύδατα της περιοχής μας στην ιδανική φυσική κατάσταση πριν δηλαδή εμφανιστεί ……ο άνθρωπος στην Ερμιόνιδα. Λαμβάνεται πλήρως υπ’ όψιν η δραστηριότητα που αναπτύσσει ο άνθρωπος και σαν σημείο αναφοράς λαμβάνεται μία κατάσταση στα ύδατα η οποία υπάρχει σήμερα και όχι μία πριν 50 χρόνια. Αν διαπιστωθεί για παράδειγμα ότι σε ένα κάμπο το νερό είναι κατάλληλο μόνο για πότισμα αλλά όχι κατάλληλο για πόσιμο, βελτίωση σημαίνει να γίνει το νερό καταλληλότερο για πότισμα και ευαίσθητων καλλιεργειών και όχι να κλείσουν στάνες, να κλείσουν εξοχικά, βιοτεχνίες κ.λ.π. για να γίνει το νερό πόσιμο. Κάτι τέτοιο είναι ουτοπία τουλάχιστον για σήμερα. Αντίθετα, αν τα δύο κύρια ποταμάκια (βρίσκονται σε λεκάνες απορροής πίσω από την γραμμή που προαναφέραμε) που θα γεμίζουν το μελλοντικό φράγμα της Τζερτζελιάς με πόσιμο νερό μεταφέρουν ρύπους κατά τη ροή τους επηρεάζοντας την ποιότητα του νερού, τότε θα ληφθεί κάθε μέτρο (μετατόπιση στανών, πλήρης απαγόρευση λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων στα παρόχθια κτήματα, περίφραξη σε ευπαθή σημεία κ.λ.π.), ώστε να προστατευτεί πλήρως το πόσιμο νερό ως κοινωνικό αγαθό. Αν στα παράκτια ύδατα χειροτερεύει η κατάσταση της πανίδας και χλωρίδας, εμφανίζονται ρύποι κ.λ.π. θα λαμβάνονται μέτρα και εδώ βάσει της αρχής «ο ρυπαίνων πληρώνει». Αν διαπιστωθεί ότι κοντά στο σημείο που απορρίπτει στη θάλασσα τα επεξεργασμένα λύματα ο βιολογικός σταθμός Ερμιόνης υπάρχει αλλοίωση στη χλωρίδα και την πανίδα και μετρώνται ορισμένοι ρύποι πέραν του κανονικού, τότε γίνεται πλήρης έλεγχος στον σταθμό, στα αρχεία καταγραφής των ημερήσιων τιμών των ρύπων στα επεξεργασμένα λύματα και αν όλα βρεθούν κανονικά, τότε ρύπανση υπάρχει, αλλά ο σταθμός λειτουργεί στα πλαίσια των περιβαλλοντικών όρων του. Αν αυτή είναι η τεχνολογία του σταθμού πρέπει να αποδεχτεί το όλο σύστημα τη ρύπανση, μέχρι να βγει άλλη καλύτερη τεχνολογία η οποία βέβαια θα γίνει και με νόμο υποχρεωτική για τους βιολογικούς σταθμούς. Η απολυτότητα, το κυνήγι του ανέφικτου είναι παραλογισμός, δεν είναι οικολογική συνείδηση.
Η Οδηγία 60 σε ένα παράρτημά της αναγράφει σαφώς τους ρύπους προτεραιότητας. Είναι μια ομάδα ρύπων (βαριά μέταλλα, οργανικές ενώσεις κ.λ.π.) που προέρχονται από ανθρώπινη δραστηριότητα και όχι από τη φύση (δάση, πετρώματα κ.λ.π.). Στόχος είναι με τη λήψη κατάλληλων μέτρων οι ρύποι αυτοί να ανιχνεύονται στα ύδατα κάτω από τα όρια που θέτει η εθνική ή η ευρωπαϊκή νομοθεσία.
Ο σχεδιασμός αφορά κυρίως την ποιότητα των υδάτων αλλά όπου η ποιότητα δεν ικανοποιεί και μάλιστα διαπιστούται χειροτέρευση, τότε λαμβάνονται και ποσοτικά μέτρα, απαγόρευση γεωτρήσεων, περιορισμοί στην αντλούμενη ποσότητα.

Εύλογα ερωτήματα:
Μα είναι εφικτός και εφαρμόσιμος ένας τέτοιος σχεδιασμός σε εθνικό επίπεδο και μάλιστα από δημόσια κατ’ ουσίαν υπηρεσία;
Είναι. Υπάρχουν σε επίπεδο περιφέρειας ικανότατα στελέχη και επιστήμονες που αν ελευθερωθούν από την πάγια δημοσιοϋπαλληλική νοοτροπία και την μικροπολιτική μπορούν να κάνουν αυτή τη δουλειά τέλεια όπως τη κάνουν και στη Βόρεια Ευρώπη οι συνάδελφοί τους. Βέβαια απόλυτα υπαρκτός ο φόβος νέων κομματικών διορισμών με την γνωστή εμπλοκή και των τοπικών και περιφερειακών αρχόντων και η δημιουργία μιας ακόμη ελληνικής εικονικής πραγματικότητας.

Μα έχει η χώρα μας τέτοια τέλεια εργαστήρια, τέτοια ινστιτούτα;
Η συνεργασία με Πανεπιστήμια - Πολυτεχνεία Πατρών, Αθηνών, Μετσόβειο, ΕΛΚΕΘΕ θα σας πείσει ότι έχει και παρά έχει. Άλλωστε σήμερα είναι τέτοια η τεχνική πρόοδος που μέσω δορυφόρων μπορεί η Δνση Υδάτων να ‘βλέπει’ το τι γίνεται στην Ερμιονίδα με ακρίβεια μέτρου και να παίρνει τα αποτελέσματα αναλύσεων αυτόματα από κάθε θέση δειγματοληψίας.

Μα χρειάζονται ένα σωρό χρήματα, που θα βρεθούν;
Εδώ ας είναι καλά η μαμά Ευρώπη (άλλη ονομασία: Κουτόφραγκοι) η οποία δίνει, γιατί ξέρει με το χρόνο ότι ο σχεδιασμός αυτός θα τα βγάλει με το παραπάνω τα λεφτά του από τα γενικά οφέλη της τοπικής μας κοινωνίας. Άλλωστε είναι ένα έξοχο έργο πολιτισμού, ανακτάμε την έξοχη φύση μας, τις καθαρές θάλασσες μας, τα καθαρά υπόγεια νερά μας, δεν αναβιώνουμε το αμίλητο νερό για να προσελκύσουμε κανένα τουρίστα στα φαγάδικά μας.

Υπάρχει κανένα παράδειγμα εφαρμογής αυτού του σχεδιασμού σε μια λεκάνη απορροής στη χώρα μας;
Όχι βέβαια γιατί είναι πολύ νωρίς. Πρώτα θα περάσουν όλες οι προθεσμίες, θα περάσουν και όλες οι παρατάσεις που θα ζητήσουμε, και όταν θα αρχίσουν τα πρόστιμα (όπως δηλαδή συνέβη και με τις χωματερές), τότε θα αρχίσουμε με βία το όλον εγχείρημα και ο Θεός βοηθός.
Παρόλα αυτά στο Θριάσιο Πεδίο όπου είναι συγκεντρωμένο το 40% της ελληνικής βιομηχανίας, πλήθος βιοτεχνιών αποθηκών κ.λ.π.,  όπου υπάρχει η μεγαλύτερη στην Ελλάδα χωματερή των Λιοσίων, ο μεγαλύτερος σταθμός της χώρας μας επεξεργασίας λυμάτων στην Ψυτάλλεια, πλοία που δένουν στον κόλπο της Ελευσίνας ή ξεφορτώνουν καθημερινά, έχει, κατά κάποιο τρόπο μερικά, εφαρμοστεί ένας τέτοιος σχεδιασμός, όμως όχι από μία κεντρική υπηρεσία αλλά από έρευνες Πανεπιστημίων, Πολυτεχνείων, Ινστιτούτων, Δήμου Ελευσίνας κ.λ.π.
Η περιοχή αυτή με τη θαλάσσια ζώνη από τον Ισθμό της Κορίνθου μέχρι την Αίγινα και το Σούνιο έχει ερευνηθεί και παρακολουθείται χρόνια τώρα. Ο Δήμος Ελευσίνας μετράει συστηματικά την ποιότητα των νερών και του βυθού στον κόλπο της Ελευσίνας σε σταθερά σημεία και δημοσιεύει τα αποτελέσματα. Το ίδιο κάνει το ΕΛΚΕΘΕ για την ευρύτερη θάλασσα μέχρι την Αίγινα, το Πανεπιστήμιο Αθηνών κυρίως στο θαλάσσιο χώρο γύρω από την Ψυτάλλεια, αλλά και στην πεδιάδα του Ασπρόπυργου και της Ελευσίνας με στόχο την ποιότητα των υπογείων υδάτων. Ο καθένας μπορεί μέσω του Internet να εντοπίσει όλες αυτές τις έρευνες και αποτυπώσεις της ρύπανσης και πραγματικά θα εντυπωσιαστεί με τη δουλειά που έχει γίνει και τα πολύτιμα συμπεράσματα που έχουν εξαχθεί.

Μα έχουμε στην Ερμιονίδα τόσο εκτεταμένο πρόβλημα ρύπανσης των υδάτων, ώστε να απαιτείται ένας τέτοιος σχεδιασμός;
Η αλήθεια είναι ότι δεν έχουμε βιομηχανίες, ούτε ρυπαίνουσες βιοτεχνίες και ως εκ τούτου δεν έχουμε προβλήματα τύπου Θριασίου Πεδίου ή Ασωπού ποταμού ή ποταμιών της Βόρειας Ελλάδας που διασχίζουν δύο – τρία κράτη πριν εκβάλλουν στο Αιγαίο.
  • Όμως κανένας πια δεν πίνει νερό άφοβα από πηγάδι, γεώτρηση, πηγή, ούτε από ρέοντα ύδατα και έχουμε πλήρη άγνοια για το είδος και το βαθμό ρύπανσης όλων των υδάτων μας.
  • Τα λύματα πλήθους εξοχικών πάνε κατευθείαν στα υπόγεια νερά. Οι παλιότεροι θα θυμούνται ότι η Ερμιόνη έπαιρνε νερό πολύ καλής ποιότητας από το πηγάδι στα Δισκούρια και το έδινε κάθε Παρασκευή για πόσιμο στον οικισμό. Μάλιστα είχε φτιάξει η Κοινότητα δεξαμενή και αγωγούς που είχαν στοιχίσει πολλά χρήματα. Μόλις όμως στους περιμετρικούς λόφους ξεφύτρωσαν τα πρώτα εξοχικά, το πηγάδι γέμισε παθογόνα βακτήρια και άλλους ρύπους και σφραγίστηκε. Οικολογική αντιμετώπιση με τον εν λόγω σχεδιασμό της οδηγίας 60 θα ήταν να πληρώσουν πρόστιμο τα εξοχικά, να σφραγιστούν οι βόθροι τους και να φτιαχτούν νέοι, και να γίνει εκεί γεώτρηση παρακολούθησης, και όχι να σφραγιστεί το πηγάδι. Βέβαια καθόλου παράξενο στα εξοχικά αυτά να απολαμβάνουν την φύση των Δισκουριών και οικολόγοι οι οποίοι να …. μάχονται για την ρύπανση σε άλλη περιοχή της Ερμιονίδας. Ο Δήμος Ερμιόνης μάλιστα βάσει της αρχής «ο ρυπαίνων πληρώνει» μπορεί μέσω του σχεδιασμού να απαιτήσει την πιστοποίηση της πηγής ρύπανσης του πηγαδιού του και την απορρύπανση με έξοδα των γύρω εξοχικών! Έτσι για τον σχεδιασμό η εξοχική κατοικία είναι εν δυνάμει πηγή ρύπανσης, πόσο μάλλον η συστάδα εξοχικών.
  • Τα νερά μας είναι πλέον ισχυρώς υφάλμυρα. Απαιτείται βελτίωση με οποιοδήποτε τρόπο και με περιορισμούς στην άντληση και με φράγματα και με Ανάβαλο, και με μονάδες αφαλάτωσης. Ο σχεδιασμός είναι θετικότατος για οποιαδήποτε δράση που βελτιώνει την ποιότητα των υδάτων, αλλά ας έχουμε και το κόστος υπ’ όψιν.
  • Όλοι αγοράζουμε νερό στο μπουκάλι. Τα δίκτυα των οικισμών μας παρέχουν νερό μόνον για οικιακή χρήση.
  • Οι σταθμοί επεξεργασίας λυμάτων των Δήμων μας δεν είναι και ό,τι καλύτερο. Ο Κάμπος του Κρανιδίου ‘βρωμά και ζένει’ και κανείς δεν ξέρει τι γίνεται υπογείως. Ο της Ερμιόνης διαχέει μυρουδιά που φτάνει στον οικισμό κάθε τόσο και στη Ντάρδιζα, και τα επεξεργασμένα λύματα που απορρίπτει στα βράχια του Κροθιού και στη συνέχεια πέφτουν σαν καταρράκτης στη θάλασσα, δεν είναι ό,τι καλύτερο. Είναι βέβαια κοινωνικώς αναγκαίο για να ξεβρομίσουν οι οικισμοί και τα λιμάνια μας, αλλά με μέτρο το τι γίνεται στην Ευρώπη, είναι απαράδεκτη πια αυτή η κατάσταση και δεν δικαιολογείται άλλο από την κοινωνική ανάγκη. Δεν βγάζουν ό,τι καλύτερο και οι βιολογικοί σταθμοί ξενοδοχείων.
  • Οι ψαράδες μας από τη δεκαετία του 1970 έχουν παρατηρήσει ότι με τις βροχές τα στρείδια τα παράκτια ανοίγουν και ψοφάνε. Έξω έξω στους κόλπους μας ελάχιστα τα μικρά χταπόδια, οι πέρκες κ.λ.π. Όχι από την υπεραλίευση, αλλά από τα λιπάσματα και τα φυτοφάρμακα που μεταφέρονται με τις βροχές και το υπόγεια νερά. Μικροί οι πανέμορφοι κόλποι μας και σχετικώς στάσιμα τα νερά τους.
  • Οι αγρότες μας εγκατέλειψαν την καλλιέργεια εσπεριδοειδών λόγω ποιότητας νερού. Είναι δε τόσο παγιωμένο μέσα τους, ότι είμαστε καταδικασμένοι να έχουμε υφάλμυρα νερά, που αντί να κινητοποιούνται προς βελτίωση των υδάτων, αναζητούν καλλιέργειες, όπως τα ρόδια, που να αντέχουν το υφάλμυρο νερό. Σε λίγο θα αναζητούν φυτά που να αντέχουν το θαλασσινό.

Η πλήρης εφαρμογή λοιπόν της οδηγίας 60 είναι δύσκολο έργο πολιτισμού, πόσο μάλλον συμπληρωμένο με την ολική οικολογική διαχείριση των αποβλήτων μας.

Πού αποβλέπει αυτή η οδηγία, ποιο το όραμα για την Ερμιονίδα και κάθε τόπο που δεν έχει ποτάμια και βροχές;
Ας κλείσουμε τα μάτια και θα δούμε μια Ερμιονίδα με πολλά μικρά φράγματα κατά μήκος των χειμάρρων της και των ρεμάτων της (προφητικό το σχέδιο που είχε φτιάξει σε ένα άρθρο του στη «Φωνή της Ερμιόνης» ο αείμνηστος Παντελής Μήτσου). Δύο τρεις περιοχές προστατευμένες για τη λήψη και διανομή πόσιμου νερού στους κυρίως οικισμούς. Ένα δίκτυο νερού για πότισμα που θα απλώνεται σε όλη την επαρχεία και με μετρητή θα παίρνει το κάθε αγρόκτημα και τα εξοχικά όσο χρειάζεται (με πληρωμή ανάλογα την κατανάλωση και τη χρήση και τον χρήστη). Ιδιωτικές γεωτρήσεις δεν υπάρχουν πλέον ή υπάρχουν μόνον σε μακρινά μέρη πλήρως ελεγχόμενες. Όσες έχουν απομείνει είναι δημόσιου χαρακτήρα, πλήρως ελεγχόμενες και τροφοδοτούν μαζί με τα φράγματα, ίσως και τον Ανάβαλο το κοινό δίκτυο διανομής του ποτιστικού ή του πόσιμου νερού. Ίσως κάποιες μονάδες αφαλάτωσης να συμπληρώνουν το όλο σύστημα.
Όλοι οι βιολογικοί σταθμοί επεξεργασίας λυμάτων έχουν τέτοια τεχνολογία, ώστε το νερό τους να διοχετεύεται στους κάμπους για πότισμα.
Βέβαια, μόλις ξανανοίξουμε τα μάτια μας θα πούμε το κλασικό: «όνειρα με τον ……… ξεσκέπαστο!».
Η προηγούμενη αγροτική κοινωνία μας πότιζε τα ζώα και έπαιρνε νερό κυρίως από δημόσια πηγάδια που τα προστάτευε απόλυτα. Το νερό δηλαδή ήταν κοινωνικό αγαθό υπό αυστηρό έλεγχο και επιτήρηση (όχι, δεν αστυνόμευε η πολιτεία τα δημόσια πηγάδια αλλά η άγραφη κοινωνική συναίνεση δηλαδή η αιδώς. Αν κάποιος δεν σεβόταν το πηγάδι και έκανε έστω και την παραμικρή ενέργεια ρύπανσης ή καταστροφής, μόλις γινόταν γνωστό, σταματούσαν να του μιλούν, δεν συναλλάσσονταν μαζί του, δεν τον προτιμούσαν για εργάτη, έκοβαν το κατάστημά του και του έδειχναν με κάθε τρόπο ότι μόνο με έμπρακτη συγνώμη θα επανέλθει στο σώμα της κοινότητας).
Πρέπει να επιστρέψουμε, τηρουμένων των αναλογιών, σε αυτή τη σοφία των παππούδων μας.


Με εκτίμηση,
Βασίλης Γκάτσος
Χημικός.
06-05-2009



SITE
ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ 15-05-09