Μορφωτικός Σύλλογος Διδύμων, συνέχεια...

Από τον π. Κοσμά, ιερέα της ενορίας Διδύμων, έλαβα το παρακάτω μήνυμα, που το αναρτώ χωρίς σχόλια από την πλευρά μου.

ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΔΥΜΩΝ "ΟΙ ΔΙΟΣΚΟΥΡΟΙ"

Σήμερα με τα τόσα κοινωνικά και περιβαλλοντολογικά προβλήματα, ένας φορέας κοινής δράσης είναι επιτακτικός. Έτσι εικοσιπέντε νέοι των Διδύμων, μαζί τους και εγώ ο ιερέας του χωριου, θελήσαμε να κάνουμε πράξη την επιθυμία πολλών για επαναδραστηριοποίηση του παλαιού μορφωτικού συλλόγου Διδύμων "πνευματική εστία η Αθηνά".  Δεν ήθελε κανείς να καταργήσει το παλαιό σύλλογο. Σκοπός ήταν η συνέχειά του. Το μόνο όμως που υπάρχει από αυτόν είναι το καταστατικό. Τίποτα άλλο. Δεν υπάρχει κανένα πρακτικό, κανένα αρχείο, δεν υπάρχουν σφραγίδες και επιπλέον δεν υπάρχει ΑΦΜ πράγμα που σύμφωνα με το δικηγόρο που ανέλαβε την υπόθεση επιφέρει πρόστιμο υπεράνω των χιλίων ευρώ. Αποφασίστηκε λοιπόν η δημιουργία νέου συλλόγου δίχως να γίνει κάποια διάλυση του παλαιού αφού θεωρήσαμε ότι αυτό που έχει σημασία είναι η συνέχεια του ως ιδέα ενότητας και δημιουργίας. Καταλαβαίνω ότι πολλά από τα παλαιά μέλη έχουν συναισθηματικούς δεσμούς με το παλαιό σύλλογο και μια νοσταλγική διάθεση γι' αυτόν.  Δεν είναι όμως παρόντες κανείς από τα μέλη αυτά και είναι τόσο δύσκολο να συνυπάρξουν σε έναν κοινό αγώνα όλοι οι "ώριμοι" του χωριού που και μόνο στη σκέψη της προσπάθειας απαισιοδοξούμε. Το γιατί ας αναλογισθεί ο καθένας μας. Προτείνω να στηρίξουμε όλοι τα νέα παιδιά να κάνουν αυτή τη προσπάθεια δίχως να κοιτάμε τη δική μας αυτοδικαίωση. Τι σημασία έχει αν τότε λεγόταν "Αθηνά" ο σύλλογος και σήμερα θα λέγεται "Διόσκουροι". Άν και έχω την άποψη ότι όντως το όρος ήταν αφιερωμένο στους διδύμους Κάστορα και Πολυδεύκη. Θεωρώ πως αυτή η αναφορά είναι πολύ ποιο ταιριαστή απ' ότι το "Αθηνά". Δεχτήκαμε λοιπόν το όνομα των διδύμων αδελφών, σύμβολα της αδελφοσύνης, της εντιμότητας, της τόλμης, της ευγένειας και της αρετής στην αρχαία ελλάδα, και της αυτοθυσίας αφού ο αθάνατος Πολυδεύκης προτίμησε να βιώνει και αυτός τον θάνατο μέρα παρα μέρα, μοιραζόμενος την αθανασία με τον νεκρό αδελφό του Κάστορα. Έτσι βάλαμε τα σύμβολά τους, "τα δόκανα των Διοσκούρων", στη σφραγίδα του συλλόγου γιατί στην αρχαία Σπάρτη τα είχαν ως σύμβολα της μαχητικότητας και της ανδρείας.
Άποψή μου και πάλι είναι ότι πρέπει να στηρίξουμε την προσπάθεια των νέων του χωριού οι οποίοι έχουν κάθε καλή διάθεση και φυσικά καλούν και όλα τα παλαιά μέλη να συμβάλλουν με την εμπειρία τους αρκεί να αφήσουν στη "πόρτα" πριν μπουν κάθε παλιά εμπάθεια ή διαφορά..
π. Κοσμάς

σας αποστέλλω το κείμενο με τους σκοπούς του συλλόγου, αν είναι δυνατόν μπορείτε να το αναρτήσετε. Ευχαριστώ.

ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΔΥΜΩΝ

 «ΟΙ ΔΙΟΣΚΟΥΡΟΙ»

Ιδρύεται Προοδευτικός Σύλλογος με την επωνυμία «Οι Διόσκουροι» με έδρα τα Δίδυμα Αργολίδας. Ο Σύλλογος έχει μη κερδοσκοπικό χαρακτήρα. Αρχή του θεωρεί την κοινωνική προσφορά που βασίζεται στον εθελοντισμό.

Σκοποί του Συλλόγου είναι:

·        Η παροχή δυνατότητας στους κατοίκους της ευρύτερης περιοχής των Διδύμων για έκφραση και συμμετοχή σε συλλογική κοινωνική δράση.

·        Η ανάπτυξη κοινωνικών σχέσεων, η αλληλεγγύη, η προσπάθεια για ηθική, πνευματική, πολιτιστική και μορφωτική προαγωγή.

·         Η δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών για ψυχαγωγικές, πνευματικές και αθλητικές δραστηριότητες. 

·        Η προστασία του φυσικού περιβάλλοντος, η ευαισθητοποίηση των κατοίκων και των κρατικών φορέων για τα περιβαλλοντολογικά προβλήματα που απειλούν το μέλλον του τόπου και τη δημόσια υγεία.

·        Ο εξωραϊσμός του χωριού, η βελτίωση της φυσικής ομορφιάς του, η δεντροφύτευση, η ανακύκλωση, η προστασία και αξιοποίηση του φυσικού πλούτου καθώς και των παραλίων.

·        Η προστασία και η προβολή των αξιόλογων μνημείων της περιοχής, των Σπηλαίων, των Εξωκλησιών, της Μονής του Αυγού.

·        Η συγκέντρωση και καταγραφή των προβλημάτων που αφορούν το χωριό μας και ανάλυση, μελέτη, προώθηση και υποβολή προτάσεων προς τις αρμόδιες υπηρεσίες και αρχές για διεκδίκηση των λύσεών τους. Αντιπροσωπευτική παρουσία στα Δημοτικά και Τοπικά Συμβούλια.

·        Η παροχή ηθικής, υλικής, οικονομικής και κάθε άλλης δυνατής  βοήθειας σε αναξιοπαθούντες συνανθρώπους.

Οι σκοποί του Συλλόγου υλοποιούνται με κάθε νόμιμο και πρόσφορο μέσο στα πλαίσια του Καταστατικού και των αποφάσεων της Γενικής Συνέλευσης (Γ.Σ.) και του Διοικητικού Συμβουλίου (Δ.Σ.) και ειδικότερα:

Για την εκπλήρωση των σκοπών αυτών ο σύλλογος συνεργάζεται με την Ενορία του Αγίου Νικολάου,  με τις Δημοτικές και Τοπικές Αρχές, με τους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων και με άλλους συλλόγους και οργανώσεις με φορείς της εκπαίδευσης, ειδικούς, επιστήμονες, καθώς και με κάθε νομικό ή φυσικό πρόσωπο που θα μπορούσε να συμβάλλει στην επιτυχή εκπλήρωσή τους, αποστασιοποιημένος όμως πάντα από τις πολιτικές παρατάξεις και τα κομματικά ή άλλα συμφέροντα.

Επιπλέον μέσα για τον σκοπό του είναι:

Η λειτουργία πνευματικού κέντρου – λέσχης για την εύκολη και ευχάριστη συνεύρεση των μελών του συλλόγου καθώς και η δημιουργία τμημάτων για κάθε αντικείμενο ενασχόλησης.

Η σύσταση καλλιτεχνικών συνόλων και ομάδων μάθησης με αντικείμενα τον αθλητισμό, τον μοντέρνο και παραδοσιακό χορό, τη σύγχρονη, την παραδοσιακή και τη βυζαντινή μουσική, το θέατρο, τη ζωγραφική και την αγιογραφία, τη φωτογραφία, το σκάκι κ.α.

Η δημιουργία γυμναστηρίου, παιδότοπου και δανειστικής βιβλιοθήκης.

Η οργάνωση εκδηλώσεων πνευματικού και ψυχαγωγικού περιεχομένου, μουσικές και θεατρικές παραστάσεις, προβολή κινηματογραφικών και επιμορφωτικών ταινιών.

Η ανταλλαγή απόψεων με δημόσιες συζητήσεις, η οργάνωση διαλέξεων, σεμιναρίων σε θέματα κοινωνικού προβληματισμού, αγροτικού και κτηνοτροφικού ενδιαφέροντος, επαγγελματικού προσανατολισμού, πρόληψης νοσημάτων, συμβουλευτικής γονέων, ψυχολογικής υποστήριξης κ.α.

Η διοργάνωση εκδρομών, η καθιέρωση ομαδικών περιπάτων.

Η διενέργεια τοπικών πρωταθλημάτων - διαγωνισμών στον αθλητικό και καλλιτεχνικό τομέα με έπαθλα καθώς και απονομή βραβείων και υποτροφιών σε αριστούχους μαθητές και σπουδαστές.

Ο ύπνος στα Δίδυμα

>Διάβασα το σχόλιο του γείτονα με τίτλο  

Κοιμούνται «τον ύπνο του δικαίου» οι κάτοικοι των Διδύμων υπό την σκέπη του νέφους…

.

Για αποκατάσταση της αλήθειας πρέπει να πω ότι το φαινόμενο αυτό εμφανίζεται τα τελευταία 20-30 χρόνια.

Παλιότερα δεν είχαμε ομίχλη, τόσο πυκνή και σε τόση έκταση.

Αντε κάτι λίγο την Ανοιξη, με την δροσιά.

Και η εμφάνισή του δεν συνδέεται με κανένα τρόπο με τα σκουπίδια και την καύση που γίνεται εκεί το τελευταίο χρονικό διάστημα. Ούτε καν με την χωματερή της τ. Κοινότητας Διδύμων.

Αυτά ως προς την ομίχλη αυτή καθ’ εαυτή.

Αυτό όμως που πρέπει να εξετασθεί, και μάλιστα σοβαρά, είναι η σύνθεση του νέφους αυτού τώρα με την καύση των σκουπιδιών.

Και από έγκριτο εργαστήριο, κρατικό θα έλεγα, Πανεπιστημιακό ή Υπουργείου.

Εδώ είναι ο ύπνος στα Δίδυμα και ο ‘’ύπνος’’ της υπόλοιπης επαρχίας!

Αλλά δεν βαριέσαι αγαπητέ Σταμάτη.

Καλά να είσαστε εσείς, τα οικόπεδά σας, οι παραλίες σας, ο τουρισμός σας, ….

Αλλωστε ποιο το πρόβλημα;

Τα 'ζουμιά' πάνε στον υδροφόρο ορίζοντα των Διδύμων όσο για το νέφος, αυτό δεν φτάνει μέχρι την παράκαμψη!

Με τα Δίδυμα ασχολείσαι; Αφού δεν νοιάζονται οι ίδιοι!

Ιδιαίτερα η πολιτικά ηλίθια πεντάδα που εκλέξαμε!

τέως Δήμος Διδύμων

Ο Δ. Καμιζής σε πρόσφατη ανάρτησή του με τίτλο
‘’ΔΙΑΤΕΛΕΣΑΝΤΕΣ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΕΣ ΤΩΝ Ο.Τ.Α. ΤΗΣ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ‘’
Παρουσιάζει καταλόγους με τους διατελέσαντες Δημάρχους και Κοινοτάρχες στα Δημοτικά Διαμερίσματα του Καποδιστριακού Δήμου Κρανιδίου.
Για το Κρανίδι από το 1855 έως το 1998, για την Κοιλάδα από το 1914 έως το 1998, για τους Φούρνους από το 1922 έως το 1998, για το Πόρτο-Χέλι από το 1924 έως το 1998 και για τα Δίδυμα, μόνο Κοινοτάρχες, και από το 1928 μέχρι το 1998!
Στους καταλόγους αυτούς παραλείπει, απολύτως συνειδητά γιατί το γνωρίζει, να αναφερθεί στους Δημάρχους του τ. Δήμου Διδύμων.
Αδικαιολόγητη παράληψη γιατί, έστω και αν δεν είχε βρει τα σχετικά στοιχεία, είχε υποχρέωση να κάνει μια αναφορά. Είναι γνωστό άλλωστε ότι το αρχείο της Κοινότητας Διδύμων κάηκε από τους Γερμανούς.
Ιδιαίτερα όταν το βιβλίο, την σελίδα 274 του οποίου έχει αναρτήσει, είναι το βιβλίο του Ελευθέριου Σκιαδά ‘’Ιστορικό διάγραμμα των Δήμων και Κοινοτήτων της Ελλάδας 1833-1912 : Σχηματισμός-σύσταση-εξέλιξη-πληθυσμός-εμβλήματα’’. Στο οποίο βιβλίο οι σελίδες 273, 274 και 175 αφορούν στους τρεις Δήμους της Ερμιονίδας.
Ο Δ. Καμιζής είδε μόνο την σελίδα 274 και όχι όλη. Δεν είδε την υποσημείωση 5 της σελίδας που ανάρτησε!
Τις τρεις σελίδες που αναφέρονται στην Ερμιονίδα μου τις έστειλε ο συγχωριανός Γεώργιος Αθανασίου που ζει στον Πόρο. Τον ευχαριστώ και από εδώ.
Ας πάρουμε τα πράγματα με την σειρά.
Μια συνοπτική παρουσίαση των σημαντικών σημείων της πορείας της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην χώρα μας από το 1828 μέχρι σήμερα βρήκα στις ιστοσελίδες του 6ου Γυμνασίου Σερρών. Η ανάγνωση αυτού του κειμένου θα βοηθήσει πολύ την κατανόηση όσων ακολουθούν.
Πρώτα μια απαραίτητη διευκρίνιση. Ο όρος Κοινότητα στην Τοπική Αυτοδιοίκηση εισήχθη, για πρώτη φορά, με Νόμο του 1912, που λειτούργησε από το 1914. Από το 1914 και μετά έχουμε Δημάρχους και Κοινοτάρχες. Μέχρι τότε είχαμε μόνον Δήμους διαφόρων τάξεων ανάλογα με τον πληθυσμό, και μόνο Δημάρχους, ως εξής:

• Δήμος Α’ τάξης με πληθυσμό από 10.000 κατοίκους
• Δήμος Β’ Τάξης με πληθυσμό από 2.000 έως 10.000 κατοίκους και,
• Δήμος Γ’ Τάξης με πληθυσμό μέχρι 2.000 κατοίκους

Έτσι τα Δίδυμα ήταν πάντα Δήμος, αλλά Γ’ Τάξης, μάλλον Κοινότητα με τα δεδομένα μέχρι το 1998.
Το Κρανίδι ήταν πάντα Δήμος Β’ Τάξης ενώ η Ερμιόνη ήταν Δήμος Γ’ Τάξης μέχρι το 1871 οπότε και ‘’προήχθη’’ στην Β’ Τάξη.

Ακόμη ο Δήμος Διδύμων ιδρύθηκε το 1834. Λειτούργησε μέχρι το 1841, οπότε καταργήθηκε και τμήματά του συγχωνεύτηκαν στους Δήμους Κρανιδίου και Ερμιόνης. Επανασυστάθηκε το 1865 και λειτούργησε ως Δήμος έως το 1912 και ως Κοινότητα έως το 1998.
Ως Δήμος είχε και δικό του έμβλημα – σφραγίδα.
Από το 1828 έως το 1834 υπήρχε το σύστημα των Δημογεροντιών. Ο Αδάμ Γ. Αθουσάκης στο βιβλίο του με τίτλο ‘’Η εκπαίδευση στην Αργολίδα, Κορινθία και Μεγαρίδα κατά την Καποδιστραική περίοδο (1828-1832)’’, που πραγματεύεται κυρίως θέματα εκπαίδευσης αυτής της εποχής, αναφέρει επιστολές και ενέργειες Δημογερόντων των Διδύμων σε σχέση με το Σχολείον Διδύμων. Κάτι που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι τα Δίδυμα είχαν Δημογεροντία.
Σε κάθε περίπτωση τα Δίδυμα, από πλευράς Τοπικής Αυτοδιοίκησης είχαν δική τους οντότητα, είτε ως Δήμος είτε ως Κοινότητα, εκτός από το χρονικό διάστημα 1841-1865 που είχαν συγχωνευθεί με τον Δήμο Ερμιόνης. Χρήσιμη θα ήταν μια έρευνα στα αρχεία του Δήμου Ερμιόνης.
Επίσημα στοιχεία για τους Δημάρχους και τους Κοινοτάρχες δεν έχω βρει μέχρι τώρα. Ελπίζω να τα βρώ.
Όμως ο Δημήτριος Γ. Μπάρδης, ο μπάρμπα-Μήτσος για τους Διδυμιώτες, στα γεράματά του είχε γράψει κάποια σημαντικά, όπως αποδεικνύεται, στοιχεία σε τρία τετράδια.
Να σημειώσω ότι ο μπάρμπα-Μήτσος ήταν γνωστός για την τρομερή μνήμη του.
Μου τα έθεσε υπ’ όψη η κόρη του Αγγελική που την ευχαριστώ και από εδώ.
Σε ένα από αυτά τα τετράδια ο μπάρμπα-Μήτσος έγραψε Δημάρχους Διδύμων από το 1865 έως το 1914, χρονιά που λειτούργησε ο Νόμος του 1912, και κάποια ονόματα Κοινοταρχών.
Αντιγράφω:
Εκλεγέντες Δήμαρχοι

1. Το έτος 1865 ο Ευθύμιος Οικονομόπουλος.
2. Το έτος 1869 ο Ευθύμιος Οικονομόπουλος
3. Το έτος 1874 ο Ευθύμιος Οικονομόπουλος
4. Το έτος 1879 ο Αντ. Παπαδήμας
5. Το έτος 1884 ο Δημήτριος Πιπινόπουλος
6. Το έτος 1888 ο Ασπασιάδης Αντωνόπουλος
7. Το έτος 1892 ο Δημήτριος Γιάννου
8. Το έτος 1900 ο Δημήτριος Παπασωτηρίου
9. Το έτος 1904 ο Ιωάννης Μπροδήμας
10. Το έτος 1908 ο Ιωάννης Α. Πέτρου

Ως εκλεγέντες Κοινοτάρχες, από το 1914, αναφέρει τα ονόματα: Ιωάννης Μπροδήμας, Δημήτριος Γιάννου, Δημήτριος Παριώτης, Γεώργιος Μίζης και ένα δυσανάγνωστο όνομα, χωρίς να αναφέρει χρονολογίες εκλογής.
Αυτά για την ώρα. Ως προσπάθεια ‘’κάλυψης’’ της ‘’παράλειψης’’ του Δ. Καμιζή αλλά και ως ερέθισμα για παραπέρα έρευνα και τεκμηρίωση.

Θερμή παράκληση προς όποιον έχει κάποιο στοιχείο πάνω στο θέμα να το δημοσιοποιήσει με όποιο τρόπο νομίζει.

(στην φωτό το σπίτι του Δημάρχου Ασπασιάδη Αντωνόπουλου)

Αλήθειες!!

‘’Παρά τρίχα την γλιτώσαμε’’ είναι ο τίτλος τελευταίας ανάρτησης του γείτονα Σταμάτη Δαμαλίτη.
Και προφανώς εκφράζει την γενικότερη αντίληψη που επικρατεί στην Ερμιόνη αλλά και στους άλλους Δήμους.
Που φόρτωσαν όπως-όπως τα σκουπίδια στα Δίδυμα και … καθάρισαν.
Τόσο όπως-όπως που έχουν πρόβλημα και οι ίδιοι!!!
Και τώρα κλαίνε σαν ….
Ντροπή!
Και για την παράκαμψη!
Και για την αφαλάτωση!
Και για τα Ιχθυοτροφεία!
Για όλα.
‘’Συγκατοίκηση’’ στον Δήμο Ερμιονίδας, με τέτοιες λογικές και πρακτικές, δεν γίνεται!

Μορφωτικός Σύλλογος Διδύμων

Μαθαίνω ότι κάποια νέα παιδιά, έχουν δείξει ενδιαφέρον, να δραστηριοποιηθούν, , με την βοήθεια του παπά-Κοσμά, γύρο από τον Μορφωτικό Σύλλογο Διδύμων.

Ευχάριστο νέο. Και ελπιδοφόρο. Και μακάρι να επιτύχουν.

Μαθαίνω όμως ότι η προσπάθεια αυτή ξεκινάει με διάλυση του υπάρχοντος Μορφωτικού Συλλόγου και ίδρυση νέου.

Σε αυτά τα νέα παιδιά έχω να πω: Η ίδρυση του Μορφωτικού Συλλόγου Διδύμων ξεκίνησε το καλοκαίρι του 1973. Ο Σταμάτης ο Κονδύλης και ο υπογράφων κάναμε όλο το τρέξιμο. Κυριολεκτικά ‘’έβγαλαν νερό τα παπούτσια μας’’ και ‘’μάλλιασε η γλώσσα μας’’ μέχρι να πείσουμε κάποιους για την ανάγκη ίδρυσης ενός τέτοιου συλλόγου.

Φοιτητές, τότε, οι περισσότεροι που κινηθήκαμε, είχαμε πρώτα και κύρια να αντιμετωπίσουμε την δυσπιστία. Καταλυτική η συμβολή του συνταξιούχου, τότε, δασκάλου Νικολάου Κονδύλη.

Η ιδρυτική συνέλευση έγινε κάπου το Φθινόπωρο ή τα Χριστούγεννα, δεν θυμάμαι, και το καταστατικό εγκρίθηκε από το Πρωτοδικείο το καλοκαίρι του 1974, λίγες βδομάδες μετά την πτώση της χούντας.

Από τότε έχουν περάσει 35 περίπου χρόνια ζωής του συλλόγου. Καλά και άσχημα. Νικάνε τα καλά. Εκδηλώσεις, παρεμβάσεις, δραστηριότητες.

Τα πρώτα περίπου 10 χρόνια είχα και εγώ σημαντική δραστηριότητα μέσα στον Σύλλογο. Μετά  παραιτήθηκα.

Συνέχισαν όμως άλλα παιδιά, δεκάδες παιδιά. Που και αυτοί διέθεσαν χρόνο, πολύ χρόνο. Και έγραψαν την δική τους ιστορία τόσο την προσωπική όσο και του συλλόγου.

Κάθε γενιά και κάθε εποχή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Τα χρόνια περνάνε, οι εποχές, οι αντιλήψεις και οι ανάγκες αλλάζουν. Και κάθε γενιά έχει τα δικά της.

Όμως δεν γίνεται ‘’χωριό’’ αν κάθε γενιά δημιουργεί την δική της πυγολαμπίδα!

Χωριό γίνεται αν κάθε γενιά παίρνει την σκυτάλη από την προηγούμενη, κρατά ό,τι καλό, πετά ό,τι κακό και χτίζει το όποιο δικό της πάνω σ’ αυτά.

Και τα όποια προβλήματα έχει η επαναδραστηριοποίηση του συλλόγου μπορούν να ξεπεραστούν.

Η διάλυση του συλλόγου ισοδυναμεί με διαγραφή κομματιού της ιστορίας του χωριού και ιδιαίτερα της ιστορίας των νέων του χωριού. Και δεν πρέπει να γίνει.

Παράδειγμα ο Ποσειδώνας Διδύμων. Αν δεν κάνω λάθος ιδρύθηκε το 1956. Πέρασε και αυτός από δύσκολες εποχές. Κανένας όμως, μα κανένας, δεν σκέφτηκε να τον διαλύσει και να φτιάξει π.χ. τον Απόλλωνα Διδύμων.

Και κάτι ακόμη. Μαθαίνω ότι υπάρχει σκέψη το όνομα του νέου συλλόγου να είναι Διόσκουροι. Όμως αυτό θέλει τεκμηρίωση.

Από πηγή και όχι από την παράδοση. Όπως ο Ποσειδώνας, ιερό του οποίου μνημονεύει ο Παυσανίας.

Δ. Καμιζής: Η σήραγγα Διδύμων

ΠΑΡΑΚΑΜΨΗ ΔΙΔΥΜΩΝ
ΠΡΟΣ ΛΑΣΠΟΛΟΓΟΥΣ , ΡΥΠΑΡΟΓΡΑΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ
Αυτό τον τίτλο επέλεξε ο Δ. Καμιζής στο σχόλιό του ‘’απάντηση’’ στα όσα του έχω καταλογίσει, σχετικά με την παράκαμψη Διδύμων, από αυτό εδώ το blog.
Προς ‘’ΠΡΟΣ ΛΑΣΠΟΛΟΓΟΥΣ , ΡΥΠΑΡΟΓΡΑΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ’’, εννοώντας σαφώς τον υπογράφοντα.
Θυμίζοντας εκείνο το ‘’ Λαέ της Ελλάδας, Λαέ της Αθήνας, Αγαπητέ Θανάση…’’

Η απάντησή μου!
Πρώτα για την σήραγγα. Σε επόμενο σχόλιο θα απαντήσω και για την στάση του Δ. Καμιζή σχετικά με την παράκαμψη.
Ο Ιωάννης Γ. Σερέτης, με αίτησή του, προσπάθησε να πάρει από τον Δήμο Κρανιδίου την αντίγραφο της μελέτης των σηράγγων. Ο Δ. Καμιζής, που ήταν τότε Δήμαρχος, αρνήθηκε να χορηγήσει αντίγραφο.
Του επέτρεψε όμως ‘’ .. να ενημερωθεί για το περιεχόμενο της μελέτης κατόπιν επισκέψεως στο Δημοτικό κατάστημα Κρανιδίου …’’.
Η ενημέρωση έγινε με την βοήθεια του Πέτρου Σαράντου, που δυστυχώς, ‘’έφυγε’’ νωρίς. Δυστυχώς γιατί ο Πέτρος γνώριζε άριστα το θέμα και η απάντησή του θα ήταν ‘’πλήρης’’.
Ο Πέτρος είδε την μελέτη και αποτύπωσε την χάραξη της ‘’πλέον σύγχρονης λύσης’’ του Δ. Καμιζή.
Μία αποτύπωση σε στρατιωτικό χάρτη, όπου με μπλέ χρώμα δείχνει την υπάρχουσα χάραξη, με κόκκινο την δική του εναλλακτική λύση και με πράσινο την πλέον σύγχρονη λύση του Δ. Καμιζή.

Και μια άλλη, σε φωτοτυπίες αεροφωτογραφιών, όπου οι ίδιες χαράξεις φαίνονται με τα ίδια χρώματα.
Κατάρτισε και έναν συγκριτικό πίνακα για τον οποίο δεν μπορώ να γράψω περισσότερα, δεν έχω τις γνώσεις. Θα βοηθούσε αν το έκανε κάποιος μηχανικός. Η εντύπωση πάντως που εγώ αποκομίζω, από τα μεγέθη που αναφέρονται, είναι ότι σε καμία περίπτωση το έργο αυτό δεν άξιζε αυτό το κόστος! Σε χρήμα, σε περιβάλλον και σε απομόνωση των Διδύμων!
Και ότι η επαρχία (όπως αυτή εκφράζεται) δεν δίστασε να καταδικάσει τα Δίδυμα!
Συγκρίνει πάντως: Υφιστάμενη Διαδρομή, Πρόταση Νομαρχίας, Πρόταση Πέτρου Σαράντου, Πρόταση Δήμου σε Συνδυασμό με ΤΟΥΝΕΛ, Πρόταση Πέτρου Σαράντου σε συνδυασμό με ΤΟΥΝΕΛ.
Που σημαίνει ότι o Πέτρος δεν ‘’είδε’’ απλά την μελέτη της σήραγγας αλλά, πήρε πολλά τεχνικά στοιχεία για να καταρτίσει αυτόν τον πίνακα!
Η εναλλακτική χάραξη του Πέτρου συζητήθηκε στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Κρανιδίου (παρόντος του Δ. Καμιζή) αλλά και στην Νομαρχία.
Τα σχέδια αυτά τα έχουν δει και τα ξέρουν πάρα πολλοί στα Δίδυμα.
Αυτά λοιπόν τα σχέδια δείχνουν ότι η ‘’πλέον σύγχρονη λύση’’, η σήραγγα δηλαδή, ΄΄μπαίνει’’ στο Κέλμπεση από την Πελεή, ‘’βγαίνει’’ στα Δίδυμα λίγο πιο πάνω από την θέση μεγάλο γιοφύρι, εκεί περίπου που είναι η δεξαμενή ύδρευσης, και από εκεί, με γέφυρα, περνά απέναντι στο Μεγαλοβούνι. Φθάνει στην θέση μεγάλη κούλμπα, εκεί που ξεκινά η παράκαμψη, και συνεχίζει με την ίδια ακριβώς χάραξη, την παράκαμψη, μέχρι την θέση Σταυρός Φούρνων.
Με απλά Ελληνικά και με την κατά Καμιζή ‘’πλέον σύγχρονη λύση’’ θα είχαμε πάλι απομόνωση των Διδύμων και πάλι δημιουργία του κατασκευασθέντος δρόμου!
Και πολλαπλάσιο κόστος λόγω της σήραγγας και της γέφυρας!
Ο Δ. Καμιζής ανήρτησε ένα μέρος σχεδίου κάποιας μελέτης. Ακόμη και αν πρόκειται για μέρος του χάρτη της μελέτης που είδαν ο Ι. Σερέτης και ο Π. Σαράντος, δεν δείχνει την χάραξη.
Μετά από αυτά οφείλει να αναρτήσει όλο τον χάρτη, να φαίνεται δηλαδή η χάραξη.
Μήπως και ο Πέτρος έχει κάνει λάθος!
Αλλά και πάλι εγώ δεν θα τον πιστέψω!
Θα πιστέψω την απάντηση που θα δώσει ο Σφυρίς στην αίτησή μου. Που ελπίζω να μην έχουμε ‘’εμπλοκές’’!
Μετά από αυτά διαβάστε αυτά που είπε, στην ομιλία του, στις 24.10.2009, αναφερόμενος στο θέμα της παράκαμψης Διδύμων,
‘’ …Να αναφερθώ στο άλλο μεγάλο θέμα της οδικής πρόσβασης από και προς Αθήνα; Τι έγιναν τα σχέδια μας, οι μελέτες μας και οι προτάσεις μας για την πλέον σύγχρονη λύση του προβλήματος με την κατασκευή σηράγγων στα Δίδυμα και στο Κολιάκι; Ποια υπήρξε η αντίσταση της σημερινής δημο-τικής αρχής στην κατασκευή του νέου δρόμου της παράκαμψης των Διδύμων από την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Αργολίδας, ενός δρόμου που κόστισε πολλά σε χρήμα και στο φυσικό περιβάλλον και δεν ωφελεί σχεδόν σε τίποτα; Εμείς σε αντίθεση με τα χονδροειδή ψεύδη που κάποια διοχέτευσαν εντέχνως και με κακοήθεια αντισταθήκαμε έμπρακτα και με αποδείξεις στην κατασκευή αυτού του δρόμου…’’
Και αυτά που γράφει, απαντώντας σε μένα,
‘’Οι δικές μου προτάσεις και ο σχεδιασμός του Δήμου Κρανιδίου ήταν άλλος και εντελώς διαφορέτικος. Ηταν η προσπέραση του Μεγαλοβουνίου με την κατασκευή σήραγγας’’ .

Και βγάλτε τα συμπεράσματά σας.
Ιδιαίτερα για το αν είμαι υπερβολικός, άδικος και αγενής μαζί του ή εξαιρετικά ευγενικός!

Γιώργος Νικ. Μπροδήμας

Λασπολόγος, Ρυπαρογράφος και Συκοφάντης

Νομικά Πρόσωπα!

Την Νομική Υπόσταση της ΔΕΥΑΚ επικαλείται ο Καμιζής, προκειμένου να τεκμηριώσει το δικαίωμά του στην πληροφόρηση και το άδικο και παράνομο της απόφασης του Διοικητικού της Συμβουλίου.

Λέει δηλαδή ότι είναι Δημοτική Επιχείρηση, ιδιωτικού δικαίου μεν κοινωφελούς δε χαρακτήρα.

Σωστά. Τέτοια πολιτική κατάντια.

Κατάντια γιατί το θέμα είναι, πρώτα και κύρια ΠΟΛΙΤΙΚΟ.

Ακριβέστερα Πολιτικού Πολιτισμού.

Όμως εκτιμώ ότι κάποιος νομικός εξήγησε στον Καμιζή αυτά τα πράγματα και τα έγραψε.

Θερμή παράκληση σε αυτόν τον Νομικό να του δώσει να καταλάβει ότι ο Δήμος Κρανιδίου (και ο κάθε Δήμος) είναι Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου.

Και να του δώσει ακόμη να καταλάβει τι σημαίνει Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, τι μπορεί να κάνει και τι όχι.

Ιδιαίτερα τι μπορούν και τι δεν μπορούν να κάνουν ο ηγέτης και τα ηγετάκια, ενός Ν.Π.Δ.Δ.

Μπας και καταλάβουν ‘’το καλό που έκαναν και κάνουν στον τόπο’’ !

Και ησυχάσουμε ο Δήμος, αυτοί και εμείς!

Σώώώώπα!!!

Διαμαρτύρεται ο Δ. Καμιζής για την, ομολογουμένως, απαράδεκτη αντιμετώπιση που είχε από το Δ.Σ. της Δ.Ε.Υ.Α.Κ. Και κατ’ επέκταση και από τον Σφυρί.

Στο blog, που έχει ως τίτλο ‘’Προοδευτική Δημοτική Παράταξη Κίνηση Ερμιονίδας’’ και που δεν έχει ξεκαθαρίσει αν είναι δικό του ή της παράταξης, και στο σχόλιό του με τίτλο ‘’ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ’’, μεταξύ άλλων, γράφει:

‘’……… Αγαπητοί δημότες και δημότισες, αγαπητοί φίλοι του ιστολογίου μας, με κατέχει βαθιά θλίψη και συνάμα οργή και αγανάκτηση για τα όσα συμβαίνουν στον τόπο μας από τους διοικούντες σήμερα του Δήμου Κρανιδίου αλλά και από την αντίληψη και την νοοτροπία τους στη διαχείρηση των κοινών πραγμάτων…..’’.

Τώρα το κατάλαβε!

Φυσικά, ούτε κατά διάνοια να καταλάβει την θλίψη, την οργή και την αγανάκτηση που προκαλούσε στους άλλους η αντίληψη και η νοοτροπία με την οποία ο ίδιος διαχειριζόταν τα κοινά πράγματα όταν ήταν Δήμαρχος!

Ούτε κατά διάνοια να καταλάβει την θλίψη, την οργή και την αγανάκτηση που προκαλεί στους άλλους η αντίληψη και η νοοτροπία με την οποία τρία χρόνια τώρα ο Σφυρίς διαχειρίζεται τα κοινά πράγματα! Π.χ. παραλία Αγιο-Καρτέρη, Νερό, Σκουπίδια, didyma.gr κ.α.

Επρεπε να του πετάξουν την πατσαβούρα κατάμουτρα για να καταλάβει;

 Και συνεχίζει:

‘’… Αρνούνται την ενημέρωση σε εμένα που διετέλεσα με τη δική σας θέληση για δύο συνεχείς τετραετίες Δήμαρχος Κρανιδίου, σε εμένα που ίδρυσα την ΔΕΥΑΚ, σε εμένα που υπηρετώντας πιστά τον τόπο και τους δημότες εξασφάλισα την ένταξη του έργου της αποχέτευσης και την χρηματοδότηση του από το Ευρωπαικό Ταμείο Συνοχής….’’

Τώρα τι να πω; Να πω ότι δάκρυσα; Να πω ότι συγκινήθηκα;

Θα πω, μέρες που ζυγώνουν,  ότι ο Καμιζής, στα νιάτα του, δεν θα τολμούσε, όχι να τα γράψει αυτά αλλά ούτε να τα διανοηθεί.

Γιατί ήξερε τι θα ακολουθούσε!

Τώρα όμως έχουν στρογγυλέψει πολλά! Πρώτα εμείς οι ίδιοι!

Γράφει ακόμη:

‘’ …Το κυριότερο όμως αρνούνται σε εμένα ως απλό δημότη και σε όλους εμάς τους δημότες Κρανιδίου τη διαφάνεια και την ενημέρωση που έχουν ως πρώτιστο καθήκον οι ασχολούμενοι με τα κοινά. Να  πράττουν και να λογοδοτούν για τις πράξεις ή τις παραλήψεις τους στους πολίτες και στους δημότες….’’

Τώρα μάλιστα!

Ξέχασες την απάντηση που έδωσες στον απλό Δημότη Ιωάννη Γ. Σερέτη όταν με αίτησή του σου ζητούσε την μελέτη για την σήραγγα Διδύμων;

Να σε ρωτήσω και εγώ τώρα με την σειρά μου τι ήθελες να κρύψεις;

Ξέχασες την γραπτή απάντηση που έδωσες σε μένα τον απλό Δημότη όταν, χρειάστηκε να έρθω με εισαγγελική εντολή στο γραφείο σου για πάρω αντίγραφο μιας σύμβασης;

Να σε ξαναρωτήσω τι και από ποιόν ήθελες να κρύψεις;

Αδιαφορώντας για τον ευτελισμό του θεσμού του Δημάρχου που υπηρετούσες;

Να σου θυμίσω την λάσπη που πέταξες εναντίον μου στο προεκλογικό σου φυλλάδιο; Να σου θυμίσω την απάντηση που μου έδωσες όταν σε ρώτησα γιατί; Να ξαναρωτήσω τι ήθελες να κρύψεις;

Και άλλα πολλά.

Που θα τα πούμε, έχουμε καιρό.

Για την ώρα όμως θα πρέπει να επισημάνω τούτο.

Η πολιτική, όπως αυτή ασκείται στον δήμο Κρανιδίου απέχει πολύ από την πραγματική πολιτική.

Ως τέχνη του άλλα λέμε και άλλα κάνουμε, άλλα κάνουμε και άλλα λέμε, ασκείται άριστα!

Πολιτική όμως δεν είναι!

Το σημαντικότερο όμως είναι η Ηθική και το Ηθος αυτής της πολιτικής.

Που στον τομέα αυτόν Καμιζής και Σφυρίς έχουν έναν τεράστιο κοινό παρονομαστή.

Ο δύσπιστος αναγνώστης δεν έχει παρά να διαβάσει τα κείμενά τους.

Όμως ο Καμιζής, εκτιμώ, έχασε την ψυχραιμία του.

Και δεν αξιοποίησε το ολίσθημα του Σφυρί! Και το κουτό επιχείρημα!

Θα μπορούσε π.χ. να του πει τα πληρώνω. Οπότε και το επιχείρημα θα του αφαιρούσε, και τα στοιχεία θα έπαιρνε και ένα επί πλέον επιχείρημα θα είχε. Να τους χτυπήσει σαν χταπόδι. Γιατί τους χρειάζεται.

Ο Σφυρίς από την άλλη, αν ήθελε να δώσει τα στοιχεία που ζήτησε ο Καμιζής, και το πρόβλημα ήταν μόνο το οικονομικό, θα μπορούσε να του πει έλα να τα πάρεις, με δικά σου έξοδα.

Δεν το έκανε όμως και αυτό παραπέμπει σε ενοχές, ή στο Ηθος και την Ηθική της πολιτικής που αναφέρθηκα προηγουμένως.

Ηθος και Ηθική που δεν ξέρω αν την κληρονόμησαν ή την ‘’γέννησαν’’ ο Καμιζής και η παρέα του.

Την υπηρέτησαν  όμως πιστά στα οκτώ χρόνια της θητείας τους.

Και την σκυτάλη έχουν τώρα ο Σφυρίς με την παρέα του.

Και αν η κατάσταση συνεχίσει έτσι πολύ φοβάμαι ότι σε λίγο θα χρειαζόμαστε ουλαμό τεθωρακισμένων για να μάθουμε τι συμβαίνει στον Δήμο μας!

Κάνω λάθος; Είμαι υπερβολικός; Μακάρι. Το εύχομαι ολόψυχα.

Και οι Δήμαρχοι του τ. Δήμου Διδύμων;

Αρκετά με τα Δίδυμα Δημήτρη Καμιζή!
Από την έναρξη του προεκλογικού σου αγώνα, μέχρι τώρα, έχεις αναφερθεί:

• Στην παράκαμψη Διδύμων, εγκαλώντας τον Σφυρί! Οταν όλο το ''παιγνίδι'', εγκρίσεις, αποφάσεις, μελέτες, αναθέσεις κλπ, παίχτηκε στην θητεία σου!
• Στην σήραγγα Διδύμων όταν τα σχέδια που είχες, για την πλέον σύγχρονη λύση όπως την αποκάλεσες,   πάλι παρέκαμπταν τα Δίδυμα και πάλι δημιουργούσαν τον δρόμο που δημιουργήθηκε!
• Στο έμβλημα του (Καποδιστριακού) Δήμου Κρανιδίου. Πήρες το έμβλημα του Δήμου - Πόλη Κρανιδίου, που εκφράζει μια μικρή ιστορική περίοδο της πόλης του Κρανιδίου, και το έκανες έμβλημα του Καποδιστριακού Δήμου Κρανιδίου! Αγνοώντας τον Μάσσητα και τα Δίδυμα που είναι εκεί για 2.500 χρόνια, στην ίδια θέση και με το ίδιο όνομα, με ιερό του Απόλλωνα και του Ποσειδώνα!  
• Μίλησες ακόμη και για τους Αλιείς και το Φράγκθι, και καλά έκανες. Για τα Δίδυμα όμως; Οταν υπάρχουν σαφείς ενδείξεις για την θέση που βρίσκονται όσα αναφέρει ο Παυσανίας, προσπάθησες να γίνει μια, έστω στοιχειώδης, Αρχαιολογική Ερευνα; Για τις στοές που διασχίζουν όλο το χωριό υπήρξε συνέχεια; 
  
• Και τώρα με τους Δημάρχους. Στην τελευταία σου ανάρτηση αγνοείς, και δεν τους αναφέρεις προκλητικά, τους Δημάρχους των Διδύμων! Γιατί,  το γνωρίζεις, τα Δίδυμα ήταν, μέχρι το 1914,  Δήμος, έστω και Γ' τάξεως! Και ως Δήμος είχε και Δημάρχους! Και μάλιστα με δικό του έμβλημα. Που και αυτό αγνόησες όταν δημιουργούσες το έμβλημα του Καποδιστριακού Δήμου Κρανιδίου!

Αυτά ως πρώτη απάντηση. Θα ακολουθήσουν και άλλες, ήρεμα και τεκμηριωμένα.

Και μια διευκρίνηση.
Για τα κουκιά μην ανησυχείς. Θα τα πάρεις. Οπως τα πήρε και Σωτηρόπουλος που έφτιαξε την παράκαμψη.

Με μένα μόνο έχεις να κάνεις, και την συνείδησή σου!
Και με την Ιστορία!

Ο δρόμος που παρακάμπτει τα Δίδυμα. Σχόλιο του Βασίλη Γκάτσου

Με χαρά αναρτώ το σχόλιο που έλαβα από τον Βασίλη Γκάτσο

Περνώντας από τον νέο αυτόν δρόμο κατάλαβα ότι γλιτώνω 2-3 πρώτα λεπτά της ώρας.
Τόσα έξοδα για αυτό το λόγο;
Με αυτά τα χρήματα θα λειτουργούσαν τέλεια όλες οι εγκαταστάσεις επεξεργασίας λυμάτων της Ερμιονίδας και η σωστή συγκέντρωση – διαλογή στερεών αποβλήτων.
Αυτά ήταν ανάγκη να γίνουνε, όχι αυτός ο δρόμος.
Πέραν αυτού, πάντα μας λέγανε στα σχολεία ότι οι δρόμοι, τα τραίνα τα λιμάνια, ενώνουν, φέρνουν το κόσμο σε επαφή, ανοίγουν αγορές κ.λ.π., κ.λ.π.
Πρώτη φορά συμβαίνει να αποκόπτεται ένα ολόκληρο χωριό χωρίς αντίδραση.
Αλλά έχω να παρατηρήσω κάτι.
Στον παλιό δρόμο εκτός από δύο πρατήρια και ένα κέντρο δεν υπήρχε ΟΥΤΕ ΕΝΑ μαγαζί που να πουλάει ο,τιδήποτε στους περαστικούς.
Και από κει περνούσαν όλα τα αυτοκίνητα προς Ερμιονίδα.
Ένα κατ’ εξοχήν κτηνοτροφικό και γεωργικό χωριό, μάλιστα χωρίς ουσιαστική απασχόληση στον τουρισμό, δεν είχε ΤΙΠΟΤΑ να εμπορευθεί με όλη αυτή την πελατεία στα πόδια του.
Αντίθετα, Κολιάκι και Τραχειά πουλούν τα πάντα, μεταποιούν την κτηνοτροφική παραγωγή, αγοράζουν από αλλού και εμπορεύονται, πράγμα που φαίνεται και δεν χρειάζεται να το συζητάμε.
Και ένα μεγάλο μπράβο τους και ένα ευχαριστώ για τη χαρά που μας προσφέρουν με τα προϊόντα τους.
Όταν λέμε οικονομική πρόοδο τι καλύτερο για ένα χωριό σαν τα Δίδυμα να μεταποιεί την πρωτογενή παραγωγή του που είναι πολύ αξιόλογη και να την διαθέτει, όταν μάλιστα ο πελάτης περνάει δίπλα του;
Δηλαδή άμα έλθει ο Ανάβαλος, το αεροδρόμιο στη Τραχειά και τελευταία το ....τραίνο τότε θα αλλάξει η κατάσταση;
Ή εμποδίζουν τα ιχθυοτροφεία;
Και επειδή απάντηση τελικά δεν βρίσκω μπορεί κάποιος να μας εξηγήσει την αναγκαιότητα της ... παράκαμψης, αλλά και την αποχή των Διδύμων από την μεταποίηση και εμπορεία αγροτικών προϊόντων;

Με εκτίμηση,

Β. Γκάτσος

Αγαπητέ Βασίλη,
Ως Διδυμιώτης, προσπάθησα να γράψω κάτι, ως σχόλιο, για όσα εύστοχα, αλλά,  απαλά και ευγενικά, θίγεις.
Ομως το κείμενο προέκυψε πολύ μεγαλύτερο από το δικό σου!
Το θεώρησα αγένεια και δεν το ανάρτησα. Θα το κάνω σε λίγες ημέρες.
Πάντως σε ευχαριστώ για την αποστολή του σχολίου.

Αρχείο Πέτρου Πουλίδη: Εμ. Ρέπουλης

Μετά από τυχαία περιήγηση στο διαδίκτυο ''έπεσα'' στο αρχείο του φωτορεπόρτερ Πέτρου Πουλίδη, που φιλογενεί στις ιστοσελίδες της η ΕΡΤ.
Στην διεύθυνση

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/c02-arch-search.aspx

υπάρχουν φωτογραφίες από τον ''αποχαιρετισμό'' του Κρανιδιού στον Εμ. Ρέπουλη.
Εύχομαι και ελπίζω ότι τα στοιχεία που σιγά-σιγά αναρτώνται στα ιστολόγια της περιοχής, θα συγκεντρωθούν και θα περιληφθούν σε μια επόμενη έκδοση του σχετικού βιβλίου.

Σημείωση: Η προηγούμενη διεύθυνση οδηγεί σε σελίδα αναζήτησης. Γράφοντας την λέξη Κρανίδι, έρχονται στην οθόνη οι φωτογραφίες.