Φαντάσματα του Εμφυλίου

Αυτός είναι ο τίτλος του βιβλίου του Στέλιου Περράκη που παρουσιάστηκε την Παρασκευή από τις εκδόσεις Επίκεντρο.

Βασικό θέμα του βιβλίου είναι ο φόρος αίματος που πλήρωσε η οικογένειά του στον εμφύλιο, Μιλτιάδης (Μίλτης)  Μελισσηνός, στα Δίδυμα, ανάμεσα μικρή και μεγάλη σπηλιά.

Στο βιβλίο υπάρχουν εκτενείς αναφορές σε πρόσωπα, γεγονότα και καταστάσεις της εποχής, για την Ερμιονίδα, τις Σπέτσες και την Αργοναυπλία.

Πρωτοεκδόθηκε στην Αγγλική με τίτλο ‘Ghosts of Plaka Beach, a True Story of Murder and Retribution’.

Σκουπίδια!

Περίμενα, επιστρέφοντας, να βρώ κάποια αντίδραση  από την ‘πολιτική ηγεσία’ του χωριού στο σχόλιο του Βασίλη Γκάτσου.

Αλλά δεν βρήκα!

Αυτό που εγώ καταλαβαίνω ότι λέει το σχόλιο είναι: ‘Κορόιδα, καλά σας τα φορτώσαμε, φάτε τώρα στην μάπα’.

Και η απάντηση σε αυτό δεν είναι δική μου δουλειά, ή, δεν είναι μόνο δική μου.

Είναι όλων μας. Είναι όμως, πρώτα και κύρια, δική σας!

Τάκη Παππά, Κώστα Σπανέ και Αγγελική Σερέτη, από την σημερινή ‘πολιτική ηγεσία’ περιμένουμε την απάντησή σας. Και μαζί με την απάντηση να μας πείτε και τα οφέλη του χωριού από αυτήν την ιστορία!

Πάνο Σερέτη, Πάνο Αποστόλου και Κ. Σπανέ, η νέα ηγεσία, τι γίνεται τώρα;

Θα μετράμε δέματα και αρρώστιες;

Μ. Σαμπάνη-Μπάρδη, Παναγιώτη Αποστόλου, τι λέτε;

Και οι υπόλοιποι!Μέχρι εκεί ήταν το  … ενδιαφέρον σας για το χωριό;

Εσένα ΚαΜίζη δεν σε ρωτάω, ξέρω τι θα κάνεις. Δύο μήνες έμειναν, κοντός ψαλμός.

Περιμένουμε!

Για να καταλαβαινόμαστε:

(Βασίλης Γκάτσος)

 Η ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΗΣ,  όπως ο χρόνος έδειξε, δεν ήταν ένας ευκαιριακός συνδυασμός που ενεργοποιείται προεκλογικά. Ήταν τοπική πολιτική κίνηση που είχε διάρκεια και παρουσία, άσχετα αν συμφωνούμε ή όχι με ό,τι έπραξε και είπε.

Ερώτηση: Εξακολουθεί να υφίσταται και μετά τις εκλογές; Μέλη και φίλοι της που έβαλαν υποψηφιότητα με τους συνδυασμούς, είτε βγήκαν είτε όχι, εξακολουθούν να ανήκουν στην Kίνηση; Θα μιλάνε με δύο φωνές; Εμείς ποια από τις δύο ψηφίσαμε;

 Η ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΗΣ αρχές Σεπτέμβρη ήρθε σε κανονική διαπραγμάτευση με τον κύριο Σφυρή. Είναι θεμιτό να γνωρίζουν όλοι οι ψηφοφόροι το περιεχόμενο της συνάντησης και της διαφωνίας, αλλιώς κάνουμε όλοι υποθέσεις. Να μία δική μου: Αν το περιεχόμενο ήταν προγραμματική συμφωνία, ώστε η Κίνηση να ήταν στο ψηφοδέλτιο ως τέτοια και να μοιραζόταν την δημαρχία για ένα διάστημα, δεν ήταν καθόλου άσχημη πολιτική πρόταση για την Ερμιόνη.

Γιατί το υποτιθέμενο 67%  που φέρεται ως αντιλεμπεσικό, εξουδετερώθηκε εύκολα από τον Συνδυασμό του κυρίου Σφυρή; Γιατί δεν κατέβηκε, ή δεν προσπάθησε να κατέβει μόνο του; Πώς ένα τέτοιο ποσοστό, συντριπτικά πλειοψηφικό παρέμενε τόσα χρόνια στην αντιπολίτευση; Πολιτική και κοινωνική αδυναμία του; Πολιτική και κοινωνική υπεροχή του λεμπεσισμού; Μήπως κάθε φορά την ώρα της κάλπης του δεύτερου γύρου ένα μεγάλο ποσοστό από το 67% εύρισκε ως πλέον συμφέρουσα λύση τον λεμπεσισμό;

Πληθώρα τοπικών στελεχών, μελών και φίλων ΝΔ και ΠΑΣΟΚ έχουν εκλεγεί και με τους δύο συνδυασμούς. Θα μιλούν και θα πράττουν σύμφωνα με την κομματική τους ιδιότητα, σύμφωνα με του συνδυασμού τους, με δική τους ανεξάρτητη φωνή; Ή κατά περίσταση και με τις τρεις φωνές; Υπάρχει και η περίπτωση της πλήρους αφωνίας.

Ποιο το όραμα του χωρίου Ερμιόνη; Η ανάλυση κάθε πτυχής του λεμπεσισμού; Ιατρικές εξετάσεις επί του συνόλου των ψηφοφόρων τέως Δήμου Ερμιόνης για να βρεθεί το αίτιον των πολιτικών τους αποφάσεων και επιλογών;

Το όνομα Λεμπέσης παρουσιάζεται από τους πολιτικούς και κοινωνικούς αντιπάλους του (αλλά και από τους φίλους του) με εξαιρετικές ικανότητες:

1.    Παρασύρει τον λαό κατά όπως και όπου θέλει. Λαοπλάνος δηλαδή, όπως έτσι ονομαζόταν από την ΕΡΕ ο Γεώργιος Παπανδρέου (παππούς).

2.    Έχει την ευθύνη της εκάστοτε αντιπολίτευσης του Δήμου Ερμιόνης για την αποτυχία της. Επίσης έχει την ευθύνη του μη αποτελεσματικού ελέγχου των πεπραγμένων της διοίκησής του από την εκάστοτε αντιπολίτευση. Σε σημείο όχι μόνον να ευθύνεται για την μη είσπραξη τελών νερού κ.λ.π. αλλά και γιατί αυτοί που όφειλαν να πληρώσουν δεν πήγαν να πληρώσουν, βέβαιοι όντες ότι και να δίνανε, ως όφειλαν, τα λεφτά στο Δήμο, ο δήμαρχος θα τούς τα επέστρεφε αγανακτισμένος.

3.    Φέρει και άγει όχι μόνον το ΠΑΣΟΚ αλλά και τη ΝΔ την οποία εξαναγκάζει ευφυώς σε λανθασμένες αποφάσεις. Μία εξ αυτών η έγκρισή της σε υποψήφιο που θα έχανε από τον λεμπεσισμό και όχι σε υποψήφιο που θα τον συνέτριβε (υποτίθεται).

4.    Κάνει ό,τι θέλει στο Δήμο με την καπατσοσύνη του, την κοινωνικότητά του, την φιλανθρωπία του και άλλες του ιδιότητες, συνήθως μαγικές.

5.    Πάντα παρασύρει και ποτέ δεν παρασύρεται. Έτσι νεόκοποι αντιλεμπεσιακοί δεν συνέπραξαν με ελεύθερη βούληση μαζί του μέσα στη θεωρία του λεμπεσισμού αλλά παρασύρθηκαν και θεωρούν χρέος τους να ζητούν εξηγήσεις.

6.    Ευθύνεται καίρια: για την ήττα του συνδυασμού του κυρίου Σφυρή, για τη νίκη της Πατριωτικής σύμπραξης, για την εκλογική απραξία της αντιπολίτευσης του Δήμου Ερμιόνης, για την παραλίγο ήττα του Τατούλη, για τη νίκη του Τατούλη, για τις 2000 και κάτι, ψήφους που πήρε, για τη πολυδιάσπαση των τοπικών του ΠΑΣΟΚ και ΝΔ, γιατί βγαίνει 16 χρόνια δήμαρχος αλλά κυρίως, γιατί πράττει πάντα ανιδιοτελώς για τον εαυτό του, ιδιοτελώς δεν προς φίλους και αντιπάλους και ουδετέρους προς άγραν ψήφων και μόνον, ενώ φίλοι και αντίπαλοι απολαμβάνουν τα υλικά αγαθά και όταν τα χωνέψουν ξαναπάνε στην ‘αιωνία πηγή’.

7.    Ευθύνεται για κάθε έργο που έκανε ή δεν έκανε. Άλλωστε κακώς πάντα τα έκανε και κακώς δεν τα έκανε.

8.    Ευθύνεται γιατί όλα αυτά τα έκανε με τη ψήφο του λαού, που κάθε φορά του δινότανε, ώστε να μη τα ξανακάνει. Ευθύνεται γιατί τα ξανάκανε και τα ξανάκανε (και άμα στο μέλλον βγει καλλικράτειος δήμαρχος θα τα ξανακάνει).

9.    Συνομιλεί με τους εκπροσώπους του Θεού (πιθανόν και άμεσα δια της προσευχής) και ρίχνει χαλάζι όπου θέλει, καταστρέφει δρόμους, πλημμυρίζει υπονόμους, κάνει θαύματα, μετατοπίζει όροι και βουνά, και κερδίζει εκλογές με τη ψήφο του θεού. Έριξε τη βαμβακίαση στο Μπίστι (αιωνία η τέχνη του ως εντεταλμένος βοηθός στη ρίψη του μάνα) και ρεζίλεψε όλη την επιστήμη, η οποία απεφάνθη ότι η βαμβακίαση διαδίδεται με ταχύτητα 1 μέτρο το χρόνο. Την έκανε φερράρι.

10.                       Κάνει ό,τι θέλει στους δημόσιους χώρους. Γκρεμίζουν όλοι τα παραλιακά κουβούκλια που περιστοιχίζουν την Ερμιόνη και νύχτα ο αθεόφοβος τους τα ξαναχτίζει. Με κόπο και δικό τους χρήμα κτίζουν πλακόστρωτα και νύχτα τα πισσάρει.

11.                       Κόβουν όλοι αποδείξεις και αυτός νύχτα τις σβήνει σαν καλικάντζαρος και τις επιστρέφει προς επανάχρηση πιστός στις οικολογικές του ανησυχίες. Πληρώνουν όλοι ΦΠΑ και με το ζόρι τους το επιστρέφει.

12.                       Κύματα λαού ξηλώνουν τους φράχτες στις παραλίες και αυτός νύχτα τους ξαναστήνει. Γκρεμίζουν παράνομα εξοχικά κι αυτός νύχτα τα ξανακτίζει. Ως αιώνιος, απαντάται στην υπόθεση του γεφυριού της Άρτας.

13.                       Κύματα συγγραφέων κρύβουν τα γραπτά τους σε σπηλιές κι αυτός ο αθεόφοβος τα βρίσκει και τα εκδίδει με το ζόρι.

14.                       Κύματα ποιητών, πεζογράφων, ζωγράφων και άλλων του πνεύματος και της μη ύλης κρύβονται σ’ απρόσιτα φαράγγια, μαζί με το έργο τους και ο αθεόφοβος τους ξετρυπώνει, τους παρουσιάζει στα δημόσια εκθετήρια και με το ζόρι τους απονέμει μετάλλια του Δήμου που ο ίδιος τυπώνει, ως ο καλύτερος σιδεράς της Ερμιόνης.

15.                       Πλήθη υμνωδών «Ρωμαίων πλουσίων και πραιτόρων» κρύβουν την πραμάτεια τους κι αυτός τους ξετρυπώνει και τους βάζει με το μαχαίρι στο λαιμό να απαγγέλλουν τους ύμνους τους, ενίοτε ενώπιον του Ρωμαίου, και να τους διανέμουν στα μπλογκ.

16.                       Αν και άριστος γνώστης του λόγου, επειδή, ως αιώνιος, βαριέται, εξαναγκάζει πολίτες να του γράφουν λόγους, απαντήσεις και διαγγέλματα και όλα τα βαρετά παρόμοια. Αυτοί διαμαρτύρονται, αντιδρούν, αλλά με βασανιστήρια φρικτά, όλοι υποκύπτουν. Έτσι καταφέρνει πάντα, στα πλαίσια του λεμπεσισμού, να κλέβει και την υπογραφή των συνεργατών του για πλήθος υποθέσεων. Έτσι επέβαλε, δια μεσαιωνικών βασάνων, και τη μεγαλοστομία και τη αμετροέπεια σε νυν και πρώην ‘στελέχη’ του, σε φίλους και εχθρούς γνωρίζοντας ότι θα τους γίνει δευτέρα φύσις.

17.                       Ως έχων το χάρισμα της συνομιλίας με τον Κύριο, αλλά και με όλη την ιεραρχική, πολιτική ηγεσία της χώρας, μπορεί και βάζει τον δεξιό να προσλάβει τον ΠΑΣΟΚ ή τον αριστερό στη Βουλή ή όπου δει, και τούμπαλιν. Κωφεύει στις διαμαρτυρίες του κόσμου και ιδιαίτερα των προσληφθέντων.

Ως εκ τω ανωτέρω, ο όρος Λεμπεσισμός είναι τιμητικότατος για το πρόσωπό του με κοινωνικοπολιτικούς όρους. Ένας ικανότατος (για το καλό και το κακό), ευφυής (για το καλό και το κακό) και ανάργυρος (για τον εαυτό του) συμπατριώτης, δημιουργός του λεμπεσισμού και του εξ αντανακλάσεως αντιλεμπεσισμού που δεν έχει κανένα άλλο νόημα ύπαρξης παρά μόνον όταν αναφέρεται στον Λεμπεσισμό. Μία ‘αθώα’ και ‘πρωτοπόρα’ σε όλα Ερμιόνη, υπέκυψε(J επί 16 συναπτά έτη στον –ισμό του (συν οκτώ προπαρασκευαστικά), και νομοτελειακά στον αντιλεμπεσισμό, όπως η σκιά συνοδεύει το σώμα.

Η πλήρης διαφωνία με τον ισμό του, η πλήρης συμφωνία ή κάτι το ενδιάμεσο είναι προσωπική άποψη. Όπως και για κάθε –ισμό.

Μόνο που αυτά αφορούν τους πεντεδέκα που μπλοκίζονται καθημερινά.

Ο λαός είναι στα προβλήματα και την δύσκολη καθημερινότητά του.

Μπορεί ο Καλλικράτης να ανοίξει χαραμάδα φωτός;

Έρρωσθε,

Βασίλειος Γκάτσος

Θα λείψω ...

Θα λείψω λίγες μέρες. Ελιές γαρ. Πόσες; Ο καιρός το ξέρει.

ΣΚΕΨΕΙΣ (σκόρπιες) ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ

(Βασίλης Γκάτσος)

 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ.

1.    Άργησε να κατεβεί. Αυτό δεν βοήθησε.

2.    Έκανε λάθη ‘τελευταίας στιγμής’ με ΔΕΠΟΣ και ΔΕΜΑΤΑ, όχι όμως κρίσιμα.

3.    Δεν έγινε σαφές ποιοι και γιατί συνεργάστηκαν πολιτικά με στόχο τη νέα Δημοτική Αρχή. Έδωσαν περισσότερο την εντύπωση μιας ευκαιριακής συνεργασίας.

4.    Δεν έδωσαν γρήγορες και πειστικές απαντήσεις στις αιτιάσεις και κατηγορίες (εν πολλοίς άκομψες αλλά πολιτικά θεμιτές) του αντίπαλου συνδυασμού.

5.    Δεν διατύπωσαν πειστικές αιτιάσεις και κατηγορίες κατά του αντίπαλου συνδυασμού.

6.    Δεν έγινε κατανοητό τι στόχους είχαν για τα 3.5 χρόνια της πιθανής διοίκησης του νέου δήμου από τη δημοτική συνεργασία τους. Έκαναν διακήρυξη ΑΞΙΩΝ και ζήτησαν να ψηφίσουμε, ως εκ τούτου, τους άξιους.

7.    Δεν τοποθέτησαν την προσπάθειά τους μέσα στο ζοφερό κλίμα των ημερών. Ως προς αυτό ήταν εκτός κλίματος.

8.    Άφηναν την εντύπωση ότι εν μέρει είναι πολιτικά καλυμμένοι από την δεξιά, όχι ιδεολογικά αλλά σαν κύρια δεξαμενή ψήφων.

9.    Δεν έπιασε το κλίμα της εποχής, να βγει μπροστά και να προσφέρει μια ‘δωρεάν’ διοίκηση, αφήνοντας τους μισθούς για έργα στην Ερμιονίδα, ή για το ξεχρέωμα των Δήμων της.

10.                       Δεν φάνηκαν να είναι εκφραστές μια κοινωνικής, παραγωγικής και οικονομικής πρωτοπορίας του τόπου μας.

11.                       Δεν δέχθηκαν συνεργασία της ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ, παρ’ όλο που έγινε διαπραγμάτευση, η οποία καλώς ή κακώς έχει σταθερή παρουσία ετών στην Ερμιόνη. Οι συνεργασίες – συμμαχίες είναι κρίσιμη παράμετρος των εκλογών, αλλά αν υπήρχε αυτή η συνεργασία δεν βγαίνει εκ των υστέρων πού θα οδηγούσε.

12.                       Παρ’ όλα αυτά «απλά ηττήθηκαν», γιατί για να μιλάμε για «συντριβή» έπρεπε να έπαιρνε ο συνδυασμός κάτω από 40%.

13.                       Πέρασαν 10 μέρες και η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ δεν έβγαλε καμία ανακοίνωση, ούτε καν να ευχαριστήσει τους ψηφοφόρους που από μακριά ήλθαν να ψηφίσουν, ασχέτως αν την ψήφισαν. Πολιτικά απαράδεκτο, και δεν διορθώνεται η κατάσταση αν βγει τώρα οποιαδήποτε ανακοίνωση. Γενική εντύπωση μένει ότι η συνεργασία ήταν μόνον για να βγούμε και ότι η αντιπολίτευση θα είναι τύποις ή απλά θα στηριχθεί σε άτομα.

14.                       Εντυπωσιακή η σταυροδότηση με 1153 ψήφους του κυρίου Αριστείδη Δημαράκη. Πολιτικά φαίνεται να έχει το «γενικόν πρόσταγμα» στην αντιπολίτευση, είτε ως άτομο, είτε ως εκπρόσωπος της ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΣΥΜΠΑΡΑΤΑΞΗ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ

1.    Κατέβηκε νωρίς, έως πολύ νωρίς με άλλο όνομα. Ο ιδρυτής της σωστά, από πολιτική άποψη, «πρόκαμε» κυρίως να έλθει σε επαφή με τους ανθρώπους Ερμιόνης και χωρίων. Έκανε κρούσεις και επαφές σημαντικές που κι αν δεν ευοδώθηκαν, τον βοήθησαν να καταλάβει την «διπλανή κοινωνία» και έπαψε να διαμορφώνει γνώμη από την μπλογκο-διάρροια. Έτσι κράτησε σε απόσταση ό,τι ήταν να κρατήσει σε απόσταση, είδε έγκαιρα ‘τι επιπλέει στη θάλασσα’ με αποτέλεσμα να πάρει μεγαλύτερο ποσοστό στον Δήμο Ερμιόνης.

2.    Εκμεταλλεύτηκε τα λάθη ‘τελευταίας στιγμής’ με ΔΕΠΟΣ και ΔΕΜΑΤΑ, όχι όμως ότι αυτά στάθηκαν κρίσιμα.

3.    Κατέβηκε νωρίς, οπότε η συμπαράταξη απέκτησε κάποιο, αλήθεια θολό, περιεχόμενο.

4.    Αιτιάσεις και κατηγορίες (εν πολλοίς άκομψες αλλά πολιτικά θεμιτές) κατά του αντίπαλου συνδυασμού υπήρξαν, αλλά δεν είχαν ουσιαστικό περιεχόμενο. Δεν πρόσθεσαν κάτι στη σοβαρότητα του συνδυασμού.

5.    Δεν έγινε κατανοητό τι στόχους είχαν για τα 3.5 χρόνια της πιθανής διοίκησης του νέου δήμου από τη δημοτική συμπαράταξή τους. Μένει το «ΕΜΠΙΣΤΕΥΘΕΙΤΕ ΜΑΣ» του ιδρυτού της συμπαράταξης προβάλλοντας συνεχώς το έργο που έκανε ως δήμαρχος στο Δήμο Κρανιδίου. Μένει επίσης η προσθήκη «ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ» που είναι πολύ βαριά για την κατάσταση που έχει περιέλθει η χώρα μας αλλά και η Ερμιονίδα. Ο συνδυασμός περισσότερο περίμενε, περισσότερο άκουγε.

6.    Δεν τοποθέτησαν την προσπάθειά τους μέσα στο ζοφερό κλίμα των ημερών. Ως προς αυτό ήταν εκτός κλίματος. Ανάβαλος, και φράγμα Τζερτζελιάς δεν φαίνεται να ταιριάζουν στο κλίμα. Άλλα δεν φαίνεται αυτές οι παλαιοκομματικού τύπου εξαγγελίες να έπαιξαν κάποιο ρόλο. Αντίθετα δεν ακούστηκε κάτι για τον δεματοποιητή και τις χωματερές, πολιτικά φρόνιμο, μη ξεσηκωθούν τελευταία στιγμή οι Διδυμιώτες.

7.    Άφηναν την εντύπωση ότι εν μέρει είναι πολιτικά καλυμμένοι από τον χώρο του ΠΑΣΟΚ, όχι ιδεολογικά αλλά σαν κύρια δεξαμενή ψήφων. Βοήθησε ότι στον συνδυασμό ήσαν και αρκετά οργανωμένα μέλη του τοπικού ΠΑΣΟΚ.

8.    Δεν έπιασε το κλίμα της εποχής, να βγει μπροστά και να προσφέρει μια ‘δωρεάν’ διοίκηση, αφήνοντας τους μισθούς για έργα στην Ερμιονίδα, ή για το ξεχρέωμα των Δήμων της. Εδώ όμως η προσθήκη ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ το εννοεί σαφώς. Δεν μπορεί μια πατριωτική διοίκηση να εναλλάσσει τα στελέχη της σε αμειβόμενες θέσεις, τάχατες για απόκτηση εμπειρίας.

9.    Δεν φάνηκαν να είναι εκφραστές μια κοινωνικής, παραγωγικής και οικονομικής πρωτοπορίας του τόπου μας, αλλά μια σύμπραξη που τελικά εμπιστεύθηκαν οι πολίτες της Ερμιονίδας.

10.                       Δεν δέχθηκαν καμιά συνεργασία από τις προσφερόμενες, ούτε άφησαν περιθώρια να εκφραστούν τέτοιες. Αυτό οφείλεται στο ότι γρήγορα ο ιδρυτής κατανόησε την «διπλανή κοινωνία».

11.                       Παρ’ όλα αυτά ή και λόγω αυτών, «απλά νίκησαν». Γι’ αυτό δεν παραλαμβάνουν κάποια δυναμική του τόπου μας, αλλά πρέπει να τη δημιουργήσουν, όσο δύσκολο και να φαίνεται αυτό. Τουλάχιστον μια δυναμική για ένα σωστά οργανωμένο και αξιόπιστο νέο δήμο.

12.                       Πέρασαν 10 μέρες και η ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΣΥΜΠΑΡΑΤΑΞΗ υπήρξε πολιτικά συνεπείς ως προς όλους τους ψηφοφόρους. Όμως ενώ το σύνθημα ήταν από «Δευτέρα πιάνουμε δουλειά», ακόμη δεν υπάρχει πληροφορία ότι άρχισε η δουλειά. Και δουλειά δεν είναι η μπλογκολογία. Μέχρι την παραλαβή του Δήμου πρέπει να συγκεντρωθούν στοιχεία, αλλά το κυριότερο είναι να εκπαιδευτούν όλοι του συνδυασμού γιατί οι απαιτήσεις είναι πολύ μεγάλες. Πρέπει να φτάσουν σε πολύ καλό επίπεδο γνώσεων όλων των θεμάτων για να μπορούν να τα χειρίζονται και δυστυχώς πολλά θέματα είναι περίπλοκα και δύσκολα.

13.                       Εντυπωσιακή η σταυροδότηση δύο τοπικών στελεχών του ΠΑΣΟΚ, και μάλιστα στον μικρότερο δήμο Ερμιόνης.

ΕΠΙΣΗΣ:

1.    Η Ερμιόνη από το ξεκίνημα δεν κατάφερε να οργανώσει καμιά παρουσία, ούτε με τη συνεργασία των χωριών του Δήμου της, ούτε πιο πέρα με τα άλλα χωριά. Ούτε να βασιστεί στη βασική διαίρεση, «Τουριστική Ερμιονίδα», «Παραγωγική Ερμιονίδα». Φυσικά στο Κρανίδι θα εύρισκαν «τοίχο», όχι όμως στα παραγωγικά χωριά της Ερμιονίδας. Οι εκλογές ήταν για δύο μόνον, όπου και πλασαρίστηκαν ως άτομα οι πέριξ. Εκλογές που βρήκαν την Ερμιόνη πολυδιασπασμένη αλλά φευ! Στην μπλογκοβλακεία πρώτη και με διαφορά.

2.    Υπήρξαν μάλιστα και «στηρίξεις» από την Ερμιόνη του τύπου «βαράτε με κι ας κλαίω», ή «κάθε μέρα μια καλή πράξη». Σαν τους προσκόπους που για να κάνουν την καθημερινή τους καλή πράξη πέρασαν στο απέναντι πεζοδρόμιο τη γιαγιά με το ζόρι. Ο ιδρυτής της παράταξης βέβαια δεν μασάει τέτοια, αλλά η έκπληξή του είναι απόλυτη ‘στις φωτογραφίες θριάμβου’ όταν του πιάνουν το χέρι και το ανασηκώνουν «εν θριάμβω» στο Λιμάνι της Ερμιόνης. Είπαμε και λίγο «κράτει».

3.    Το Δημοτικό Συμβούλιο της Ερμιόνης μοιάζει αρκετά καλό, συμπολίτευση και αντιπολίτευση, και μακάρι να παίξει σημαντικό ρόλο.

4.    Πρέπει όλους να μας προβληματίζει η μικρή διαφορά των ψήφων, η διάχυση των κομμάτων μέσα στους συνδυασμούς, οι πιθανές ισορροπίες συμφερόντων που πάνε να διαμορφωθούν, ώστε να βγει ένα σωστό συμπέρασμα για το τι είναι φρόνιμο και καλό για τον τόπο μας μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα.

Τέλος, καλό, όλα καλά, με την ευχή η νέα διοίκηση (συμπολίτευση και αντιπολίτευση να βάλει σε μία καινούργια πορεία την Ερμιονίδα με επίγνωση των δυσκολιών που αντιμετωπίζει η χώρα μας. Από τη μεριά μου, η εμπειρία μου και η ειδίκευση μου ευτυχώς ή δυστυχώς είναι τα κάθε είδους απόβλητα, χωματερές, λύματα, σχετικοί νόμοι και κανονισμοί, ISO Ποιότητας και Περιβάλλοντος, κ.λ.π.  Ό,τι χρειαστείτε ευχαρίστως για την εκπαίδευση των δημοτικών συμβούλων και των υπαλλήλων του νέου δήμου, αρκεί να έχουμε ένα ποτήρι νερό και μια αίθουσα.

Έρρωσθε,

Βασίλειος Γκάτσος

Σχετικά με την ανάρτηση: «Οι εκλογές πέρασαν, τα σκουπίδια όμως;».

Δυστυχώς, σαν τον μουντζούρη, έμειναν στα χέρια των Διδυμιωτών! Ο Δήμος Ερμιόνης και ο Δήμος Κρανιδίου έκλεισαν ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑι ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ τις χωματερές τους. Δηλαδή με υπογραφές και με σφραγίδες και με βουλοκέρι! Σήμερα οι χωματερές στα Δισκούρια και στο Κρόθι ΔΕΝ είναι χωματερές, ούτε ΧΥΤΑ ούτε τίποτα. Είναι ΕΔΑΦΟΣ με υπολείμματα σκουπιδιών που είναι επισήμως υπό παρακολούθηση και εξυγίανση. Όποιος νομίζει ότι μπορεί να πάει εκεί απορρίμματα, εννοείται και το απορριμματοφόρο του Δήμου, συλλαμβάνεται αμέσως. Είναι σαν να πετάει απορρίμματα σε χωράφια, ρέματα, δάση κ.λ.π. Αυτοί οι χώροι δέχονται μόνον μπάζια οικοδομών σε ένα μέρος αυτών από συνήθεια και παράδοση. Σε λίγο και αυτό θα απαγορευτεί. Άρα όποιος πάρει δέματα από τον δεματοποιητή και τα φέρει στις ως άνω παλιές χωματερές, συλλαμβάνεται. Το ίδιο και όποιος πάει εκεί απορρίμματα. Άρα δεματοποιούμε συνεχώς και τα βάζουμε δίπλα στον δεματοποιητή. Πρόστιμα μπορεί να βάλει η Περιφέρεια, το ΥΠΕΚΑ, μέσω των αρμοδίων ελεγκτών, αλλά είναι αδύνατον να σταματήσει τη λειτουργία και να κλείσει αυτόν τον χώρο. Αυτό μόνον το Ε’ του ΣτΕ μπορεί, αν φυσικά πάει το θέμα εκεί. Άρα αν ο χώρος κλείσει, ή απλά ανασταλεί η λειτουργία του, ο Δήμος Ερμιονίδας ΔΕΝ επιτρέπεται να γυρίσει πίσω στις χωματερές του. Ούτε φυσικά να ορίσει νέους χώρους χωματερών. Είναι υποχρεωμένος να πάει τα απορρίμματά του είτε στον ΧΥΤΑ Πατρών, είτε στον ΧΥΤΑ Λιοσίων στην Πρωτεύουσα, είτε όπου αλλού βρει δια της νομίμου οδού. Μετράτε λοιπόν δέματα. Β. Γκάτσος

Ψήφος. Το σύμβολο της Δημοκρατίας.

(Βασίλης Γκάτσος)

Πριν αρκετά χρόνια κάναμε μπάνιο στο Δορούφι, στην παραλία που βρίσκεται κάτω από το εκκλησάκι της Παναγίτσας.

Εύρισκα στην αμμουδιά κεραμιδάκια και τα έκανα γκέλες στην ήσυχη θάλασσα. Πίλιζες το λέγαμε παλιά αυτό το παιχνίδι.

Ξαφνικά έπιασα στο χέρι ένα μικρό κεραμιδάκι, όχι πάνω από 5 πόντους μήκος το οποίο ήταν με χώματα. Έτριψα λίγο το πολύ χώμα και ετοιμαζόμουνα να το εκσφενδονίσω με τρόπο, ώστε να κάνει όσες περισσότερες γκέλες μπορεί.

 Ήταν όμως το πεπρωμένο του να μη κάνει καμία.

Μόλις έκανα πίσω το χέρι να πάρει φόρα, από ένστιχτο συνειδητοποίησα ότι πάνω του είχε κάποια χαράγματα.

Πήγα και το έπλυνα καλά στη θάλασσα, και το βλέπετε σε αρίστη κατάσταση στη φωτογραφία.

Πάνω του ήταν χαραγμένο το όνομα ΑΔΑΜ και μάλιστα το Δ και το Α έχουν συμπτυχθεί σε ένα γράμμα, φαινόμενο που παρατηρείται στην Αγιογραφία.

Γύρω από το εκκλησάκι της Παναγίτσας υπάρχουν ίχνη κατοίκησης αρχαίας και βυζαντινής περιόδου. Φτωχικοί οικισμοί, μάλλον με καλύβια, πρέπει να ήτανε και αυτό το κεραμιδάκι από κει κάπου κύλησε μέχρι τη θάλασσα.

Υπέθεσα ότι κάποιος έγραψε το όνομά του πάνω σε ένα πήλινο σκεύος του, σε κύπελλο κρασιού ή νερού ή σε κάποιο μικρό πιθαράκι.

Ευτυχώς δεν το πέταξα.

Μετά από χρόνια παρατήρησα ότι ήταν αδύνατον να σπάσει κατά τέτοιο τρόπο ένα πήλινο σκεύος και να περιέχεται όλο το χαραγμένο όνομα σε ένα μικρό κομμάτι του. Είναι εξαιρετικά απίθανο κάτι τέτοιο και μάλιστα να μη γίνεται ρωγμή στα χαράγματα αλλά να σπάζει περιμετρικά αυτών!

Το όνομα λοιπόν χαράχτηκε πάνω σε αυτό το σπασμένο και λίγο στρογγυλεμένο κομμάτι και αυτό φαίνεται εύκολα και από τα άκρα των γραμμάτων αλλά και από το γεγονός ότι αφού ο πρόγονό μας έγραψε το Α και το μεικτό γράμμα ΔΑ, δεν τον έπαιρνε ο χώρος και το Μ το έφτιαξε στριμωγμένο και πρόχειρο.

Πρόκειται λοιπόν για ένα όστρακο, μία αρχαία ή βυζαντινή ψήφο!

Ναι, σε αυτό το ασήμαντο χωριουδάκι αποφάσιζαν ψηφίζοντας όπως οι αρχαίοι Αθηναίοι και μπορούσαν να πάρουν σημαντικές αποφάσεις, ακόμη και την απόφαση να φύγουν από αυτό το μέρος και να πάνε σε άλλο ασφαλέστερο.

Το αφιερώνω στη νέα δημοτική διοίκηση Ερμιονίδας (συμπολίτευση και αντιπολίτευση) να έχει αναρτημένη αυτήν τη φωτογραφία στην αίθουσα συνεδριάσεων να θυμίζει σε όλους ότι η ψήφος της δημοκρατίας μπορεί να πάρει απόφαση για οποιοδήποτε θέμα και αυτό συνέβαινε στα χώματά μας αιώνες τώρα, ακόμη και στα ασήμαντα χωριά. Η δημοκρατική ψήφος, αυτό το όστρακο της φωτογραφίας, κάνει πολλά, πολλές φορές μεγάλα, λάθη. Όμως έχει τη δύναμη και τα διορθώνει.

Εύχομαι η νέα τοπική διοίκηση Ερμιονίδας να πάρει μεγάλες αποφάσεις για την Ερμιονίδα. Αποφάσεις που θα διορθώσουν πολλά και μεγάλα λάθη.

Έρρωσθε,

Βασίλειος Γκάτσος